鲁 静

自从20 世纪50 年代以来，人工智能（Artificial Intelligence） 就成了人们日常生活中的一个新事物。随着科学技术的进步，人工智能逐渐嵌入到人们生产、生活当中并开创了一种新的文明形式——信息文明。在信息高速公路上，我们必须摆正人工智能的位置，惟此才能汇聚社会发展的合力。基于此，学界对人工智能这一新“景观”展开了哲学反思，为我们处理好人与人工智能的关系提供了可资借鉴的方案。

一、人工智能的哲学研究概述

自改革开放以来，国内学界便开始了有关人工智能的译介与研究。1978 年， 《国外社会科学》《哲学译丛》 （后更名为《世界哲学》） 和《哲学研究》先后刊发了有关“机器思维”和“人工智能”的文章，开了国内学界关于人工智能哲学研究的先河。随着信息技术的进步，信息、网络、人工智能在人们生活中出现的频次逐渐增多，覆盖面也逐渐增大，影响程度也逐渐加深。由此，学界对于人工智能的关注和研究也逐渐增加，人工智能也成了一个新的学术生长点和学术热点。

在四十多年的时间里，学者们对于人工智能的哲学反思可以从以下六个方面加以总结：就发文数量来看，学者们围绕人工智能的哲学研究呈现逐年上升的态势；就研究主题来说，学者们围绕“人工智能技术”“人工智能时代”“大数据”“物联网”“云计算”“机器人”“人工智能应用”“人工智能时代”和“深度学习”等主题展开了详实的探讨和分析；就理论阵地来看，《自然辩证法研究》《自然辩证法通讯》 《科……