周咪 朱华

关键词：华盖图案 纹样 色彩 结构 世俗性

引言

华盖原在现实生活中是用作帝王或贵官所乘马车上的车盖，后经过概括和美化形成敦煌装饰艺术中的华盖图案。华盖图案与其他敦煌装饰图案不同之处在于它的透视感，非完全平面化而是表现出一定的平视、仰视感，在造型、装饰、用色手法上有自己的规律和法则。一般多以华盖、宝盖来泛指装饰富丽的、具有身份地位之象征意味的伞盖。

华盖图案以伞造型为基础，由伞盖和垂幔两部分组成，伞盖顶部一般以莲花纹为底相连着火焰宝珠纹为顶部装饰，伞盖内部中心倒悬着一朵巨大的莲花，伞盖四周边缘用火焰宝珠纹装饰，边缘垂坠璎珞，璎珞装饰飘逸精巧，由穗状物和珠宝组成，即使是静态图形都给人以摇曳生姿之感。不同朝代的华盖图案各有特点，比如盛唐时期出现结构更为复杂的多层华盖，宋代的华盖图案受到西域文化的影响，造型更为简单，颜色以青绿色为主，璎珞装饰变大，具有异域风情。虽然华盖图案形式相对简单，但它也有自身的发展和变化，尽管每个历史时期都有不同的表现，却始终与壁画的整体风格保持一致（如图1）。

一、世俗性和动态感

（一）世俗眼中的华盖图案

在现实生活中，华盖象征着等级、身份、权力，体现了对帝王的崇敬之情。普通人在看到帝王所用车盖时需回避行跪拜礼。在佛教中用于佛、菩萨等佛陀的头顶之上，表示佛陀圣身。佛教观念是人们在长期的社会实践中形成的意识形态，这种佛教观念恰恰反映了世俗生活。……