摘要：舞蹈美感与情感息息相关，舞蹈表演如只有夸张的形体，丰富的肢体形态，而缺乏情感就会使舞蹈艺术空洞乏味，无艺术性可言。本文分析了舞蹈情感由内而外的表现，探讨舞蹈之所以区别于其他艺术的原因，認识舞蹈情感的界定，对舞蹈情感性的表现具有重要意义。

关键词：舞蹈美感;情感性;舞蹈艺术

舞蹈美感是欣赏舞蹈作品或参与舞蹈活动的过程中，由于视觉、听觉和动感以及精神需要的满足所产生的愉快、轻松、舒畅、欢乐的心理状态。是对客观舞蹈美的一种主观反映，是舞蹈影响人的情感和思想、作用于精神世界的不可缺少的中间环节。舞蹈之所以感染人，是因为舞蹈是一个心灵与心灵的撞击，舞者不仅仅是一个动作的完成者，而更应是情感的载体，需要我们对民族灵魂的触及，对真挚情感的表达，然后在表演中第一时间击中观众的心。由此可见，情感性是舞蹈艺术生命的源泉，是舞蹈美感的重要表现方式。

一、舞蹈艺术中的情感

情感是人对客观事物是否满足自己的需要而产生的一种心理反应，如喜欢、愤怒、悲伤、恐惧、爱慕、厌恶等。人的情感是相通的，不管何人、不管何地、不论何时，它经常是触人、触景、触物而生，不像思想、语言、文化等那样因不同的时间、不同的地域而有较大的区别。不同的事物，不同的场景，可能引起不同人的相同情感，而相同的事物和场景也可能引起人们不同的情感。舞蹈是艺术的一种，而情感是一切艺术的生命，没有情感就没有艺术，就没有美。舞蹈自始至终都在淋漓尽致地抒发着情感，将美的意境、美的神韵、美的向往传达给观众，通过情感去沟通、感染观众，最后产生共鸣。舞蹈中的情感是至真至诚的，因此，优美的舞蹈，无论古今中外，之所以能震撼人心，因为它们都是用丰富的情感铸就的。

二、情动于衷而形于外

舞蹈相对于其它类的动作艺术，如杂技、武术等，它是有其独立性的，那就是它的情感性。舞蹈艺术是一门最擅长抒情的艺术，舞蹈演员在表演中的情感是通过表情、动作、以及情绪等手段展现给观众的，让观众通过演员的表情来洞察角色的内在情绪和思想活动。由此可见，情感的表达是舞蹈艺术生命的源泉。舞蹈通过各种动作和表情，表示喜悦、忧伤、哀怨、关切等各种人类的情感，引起人们对生活情景的自由联想，诱发观众的情感活动，引起共鸣，起到教育人们认识生活、鼓舞斗志的作用。

在表演艺术中，我们通常会提到两个词“内在动作”和“外在动作”，内在动作即指内心活动，而外在动作就是形体动作，包括面部表情在内的动作。“情动于衷”是阐述人类的一种情感表象。舞蹈艺术的情感表达，在舞蹈作品中，舞蹈表演者存在一个二度创作问题。只有舞蹈演员将内在生命的情、意、气、力贯注到舞姿、动作、技巧中，用形体动作来推动内在情感的发展，并将内在生命形象鲜活地整体地表现出来，才能诠释出完美的舞蹈作品。“形于外” 指的是外在动作，舞蹈演员用自己四肢和面部表情来表达内心的情感，从而表现给更多的人看见。这种情感并非一般层次的“感觉”范畴的“情绪”，也不是第六感觉产生出的“直觉”，而是与感觉上的“思想”联系。

三、舞蹈情感性的表现

（一）舞蹈情绪感染的直接性

舞蹈是以一种经过提炼、组织和韵律化了的人体动作为主要表现手段，在一定的时间和空间内运用人体动作的姿态、表情和动作流程等构成画面，创造形象，从而表达某种思想感情的艺术。舞蹈表演的涵义是舞者通过自己意识、意念、感觉来进行肢体语言的，而不是盲目地去完成动作。舞者的意识、意念、感觉同时也包括丰富的艺术想象力在内，所谓“心、意、气”正是“神韵”的具体表现。舞蹈的独到之处在于它是以人体的动态和内心的情感深刻地折射出人情、人性和人生的真谛，这也是舞蹈的直接目的所在。《乐记》中有说到：“说之，故言之，言之不足，故长言之，长言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故不知手之舞之，足之蹈之也。”这说明舞蹈所具有的人体动感的直接传导性远比使用文字、语言、声音、色彩、线条等为表现手段的艺术形式，有着不可比拟的优胜条件。能立刻直观的让观众感觉到情绪的变化，在舞蹈《我等你》中通过对军嫂等待亲人的刻画，让我们从最直观的视角来感受军人的温度和崇高，在最后的一个画面里再次送别亲人的定格，顺着她们的依依不舍的眼神，我们仿佛看到了屹立在一个个边陲哨所的、延绵的国境线上可爱的战士，看到了意气风发刚刚入伍的年轻战士。舞蹈情感的表达直接的让我们体会到舞蹈中所传达的情感，并且感同身受一般，让人动容。

（二）舞蹈情绪感染的强烈性

由于舞蹈是用人体自身的动作直接表现自己的情感的艺术，它所表现人的内心世界各种繁多复杂的情感，其细腻、其深刻、其强烈的程度都要远远地超过其他艺术。李泽厚的《艺术的种类》一书中对舞蹈的特征写了这样的话“舞蹈以人体姿态、表情、造型而特别是动作过程为手段，以表现人们主观情感为特征。舞蹈以身体动作过程来展示心灵、表达情感，一方面源自日常生活中情感动作、体貌姿态的表情语言的集中、发展;另一方面则又来自对培育身体力量和精神品质的操演锻炼动作的概括、提炼。”在舞剧《永不消逝的电波》中秘书柳泥娜的真实身份揭露，接着背景上投映着清查共产党，八名烈士在猩红的灯光中走出。红色灯光照耀下的是烈士们英勇赴死的情景，而舞台上白色灯光照耀下的是得知消息的李侠，在同一舞台空间表现的是不同时间段的事情，让舞台效果更加震撼。烈士们的灵魂围绕着李侠，给他前进的勇气，直到一个个转身消失，这一幕很像舞蹈《八女投江》的结尾部分，都渲染这一股强烈悲壮的情绪。强烈的情绪更加打动我们的内心，这就是舞蹈情感的传达。

四、舞蹈情感的界定

舞蹈家所认识的情不只是停留在感性初级阶段，而是伴有理性的直觉和知觉，甚至上升到思想阶段。现代舞先驱玛莎·格莱姆认为舞蹈应当是“把人类各种信念用身体的形象客观地显示出来”的艺术。她大胆使用观念这一比较抽象的概念，远远超出一般的“情感”的感性范畴，观念不是感情，却是感情的最高表现，是感性的情感的高度抽象化，是一种思想情感，从而使舞蹈思考更为理性化了。这谈的感情不是一般感情，而是“高度集中”的感情，是人的最典型，最概括、最强烈的感情，因而也是最集中的升华了的思想感情。

从美学的角度来谈舞蹈与情感之间的关系，舞蹈的情感不是指生活当中的真实情感，而是高于生活一定距离的审美情感，舞蹈“长于抒情，拙于叙事”。舞蹈不仅仅是美化了，提炼了的肢体动作，更是用来传情达意的表现方式，通过肢体的语言来传达内心的情感。舞蹈的肢体语言与情感的表达是一种对应的关系，这也就上升到形式与内容的关系上，好的形式能够更准确的表达想表达的内容，同理，丰富的内容也需要适合的形式来传达，它是一种辩证统一的关系，相互联系，相互依赖。

舞蹈只有含情于内而显于外，再通过细腻、深刻的动态体现，才可谓是一个完整的舞蹈艺术。因此，不管舞者动作多么丰富，技巧多么突出，都不应忽视本身应具之情，唯有融情者才能真正做到舞蹈的情与动作的融合。

参考文献：

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[4]黄晶晶.浅议舞蹈的情感性特征[J].科教文汇，2008.

作者简介：胡雅澜，女，1998.8，江西吉安，湖南师范大学在读研究生，研究方向舞蹈编导。