陈晓红

王运熙（1926-2014）先生，曾担任中国唐代文学学会副会长、中国古代文论学会副会长、中国《文心雕龙》学会会长、上海市古典文学学会会长等职务。在五十多年的学术生涯中，王运熙先生的主要业绩是中国古典文学与中国文学批评史。其个人的学术成果汇集为《王运熙文集》（全五册，上海古籍出版社2012年），即《乐府诗述论》《汉魏六朝唐代文学论丛》《文心雕龙探索》《中国古代文论管窥》《望海楼笔记》（外二种）。王运熙先生先后主编过三卷本、七卷本、两卷本的《中国文学批评史》，皆产生广泛影响。本文主要从王运熙先生特别强调的治学思想—“求真”与“释古”两个角度切入，探讨王运熙先生的学术志趣，以及由这种学术精神过渡到中国文学批评史的继承发展问题，并扼要探讨该类著作的编纂体例问题。

一、求真：实事求是的治学宗旨

从20世纪40年代末开始，王运熙先生在中国文史领域耕耘了半个多世纪，他在《学术自述》中说道：“我研究中国古代文学，包括古代文学创作和古代文学理论批评，一贯的宗旨是求真。从大量文献资料出发，尊重事实、实事求是地进行考订和分析，力求阐明所研究对象的真实面貌。对过去的许多典籍记载和对前人与现代学者的重要看法（包括一些权威学者的看法），既不轻易怀疑否定也不盲从;而是通过全面冷静的考察分析来加以取舍。”（《谈中国古代文学的学习与研究》，复旦大学出版社2010年）这是王运熙先生对于自己“求真”的学术旨趣的详细解释。……