尹红茹

20世纪60年代，西方国家出现女权主义，其出现改变了以男性视角来评价和欣赏艺术作品的现象。以往男性评论学家从不提及文学作品当中的女性形象，即使提到也会带有偏见或者恶意曲解，从而导致人们对现实或者虚拟的女性形象产生固定的思维定式。女性在当时时代背景下没有任何人格地位。五四运动之后，女权主义在我国出现，使我国封建主义受到一定冲击。思想上的解放让众多思想家高举妇女解放大旗，并身体力行地摇旗呐喊。鲁迅先生是其中的代表性作家，其《祝福》这部著作当中的祥林嫂就是经典女性形象之一。

一、恪守妇道的祥林嫂被迫失“节”

从古至今，中国一直是男权体制社会。男性拥有绝对的权威，主宰着一切，而女性则地位低下，生活在社会底层，属于不起眼的配角。其主体地位严重缺失，自我意识处于泯灭的状态，是男性的附属品。与此同时，父权制这种文化带有强制性，迫使妇女一直生活在社会底层，既没有一定经济地位，又没有自由闲暇的时间，而且其具有潜移默化的作用，使妇女在父权文化的长期熏陶之下会内化这些强制标准，并逐渐成为自身唯一的价值取向。同样，社会价值标准只存在一种，就是男性价值标准。数千年封建文化背景下，女性被异化得既无知又麻木，部分女性自我意识被泯灭得十分严重，其通常心甘情愿地将自己当作男性的私有财产，任由男性驱使，温顺至极，从不会生起一丝一毫的反抗心理，只是默默感叹命运的不公。……