胡 辉

（华南农业大学 艺术学院，广东 广州 510642）

法国哲学家保罗·利科认为：“任何话语都植根于特定的文化背景之中，并且与这一背景发生着复杂的互动关系，可以把任何话语都看作一种历史文化现象。这启示我们，应当更加辩证地看待话语与其文化的复杂关系——话语有既受制于文化又反思文化的两面性。”［1］168新世纪以来，承继上个世纪末我国社会经济快速发展的势头，改革开放红利的持续累积，使得社会文化领域的各种思潮、话语、概念等不断涌现，并在不同范围和程度上影响着我国精神文化和文艺创作的发展向度。作为曾经被高度符号化和政治化的叙事话语，“宏大叙事”在与相关社会话语的碰撞、反思、融合等互动中发生不同程度的衍变，并在中国电视剧领域实践着“话语重构”的价值意义。

一、“解构”之后还需“重构”的“宏大叙事”

半个多世纪以来，“宏大叙事”作为中国主流文化和文艺叙事的重要叙事类型，曾经在革命意识形态的影响下一度占据中国文艺创作的绝对主导地位，甚至出现了某些极端化的创作偏颇，如“文革”中依照“三突出”原则创作出来的革命“样板戏”。及至后来，在文化和文艺反思的过程中，“宏大叙事”随之变成了一种陈旧、压制或文艺霸权的代名词，进而遭到了众多人文知识分子口诛笔伐。而事实上，作为一种叙事类型或叙事风格，“宏大叙事”本身并不是政治的产物，它更多的是通过对社会历史发展进程细腻而系统的宏观关照来呈现相关的意义表达。……