程丽琴

（1.东南大学 马克思主义学院，江苏 南京 211189；2.浙江生态文明干部学院， 浙江 湖州 313000）

一、马克思政治经济学批判的生态之维

（一）劳动实践观。马克思强调实践在解决“人与自然、人与人和人与社会”中起决定性作用，人通过实践作用于自然，将自我的本质力量对象化为自然界， 使自然环境从原本的自在自然不断人化。“环境的改变和人的活动或自我改变的一致，只能被看作是并合理地理解为革命的实践。”［1］55这里的实践概念被赋予了生产性的历史内涵，用以揭示人与自然环境之间的辩证关系。

劳动实践是人类实现目的的“对象化活动”和人与自然“物物变换”的自然循环过程的有机统一，生态劳动实践以“物质变换”的形式在自然生态环境中体现出来。在《资本论》中，马克思用“物质变换”概念来定义人类劳动，描述劳动过程中人与自然之间互相依存的“对象性关系”，强调劳动不只是联结人与自然的中介和桥梁，而且能够调整和控制人与自然之间的“物物变换”，并使这一过程趋向合理化发展。首先，可以从主体与客体的角度来理解人与自然之间的物质变化的过程。在劳动过程中，人在同外部自然界发生对象性关系的同时，也同自身自然发生对象性的关系，人要通过控制自身自然力来顺应自然、调控人与自然的关系。其次，从劳动实践的过程与结果来看，劳动可以使天然存在的自然物的使用价值向现实的使用价值转化，“它的产品是使用价值，是经过形式变化而适合人的需要的自然物质”［2］180，充当“物质变换”中介的就是人类劳动。……