张海清，王 芬

(1.徐州幼儿师范高等专科学校，江苏 徐州 221000；2.扬州大学，江苏 扬州 225009)

一、“五四”新文化对“乡土中国”内涵的冲击

自谢眺、陶潜开创“山水田园诗”的美学范式以来，广袤的乡土世界在文人墨客的笔下便具有了不同的文化意涵，其不再只是达官显贵消遣娱乐的荒蛮之地，更是化身成为国人的精神故土和灵魂归宿，在中国文化传统中占有十分重要的地位。直到“五四”新文化运动爆发，中国先进的知识分子和作家开始把批判的矛头指向乡土社会。他们一致认为“乡土中国”是阻碍近代中国向工业文明转型的罪魁祸首，是充斥着愚昧、无知的荒蛮之地，若想救中国，必先从改造“乡土中国”入手。这在客观上使得乡土社会失去了其在文化上的合法地位，一时间由国人“精神的故乡”沦为阻碍国家发展、民族进步的“毒瘤”。“五四”新文化运动彻底改变了“乡土中国”原有的文化内涵，使其失去了原有的文化功能，只作为与城市文明相对立的坐标而存在。

(一)“乡土中国”成为落后、愚昧的代名词

“五四”新文化运动以来，中国的乡土社会在物质和精神两方面都受到严重的打击，致使其丧失了原有的经济主体地位，成为近代中国工业化、城市化的一个沉重“包袱”。从物质层面来看，中国自古以来就是一个以自给自足的小农经济为主要构成的农业大国，农村经济的兴衰关乎国家命运。但随着工业文明的入侵以及市场经济的发展，原本以家庭为单位的农村手工业受到越来越多外国工厂的排挤，最终破产。……