《沂蒙山小调》的播布：文本价值的稳定、耗散及敞开

2021-01-16王文营

淮南师范学院学报 2021年5期

王文营

（临沂大学文学院，山东临沂 276000）

任何符号都具有一定的社会意义和文化意义，是“发出者自我意图的抛出物”。符号文本形成了一定的意义形态，具备了文本身份，文本就有了意义的多种指向可能。“我们可以发现艺术/仪式/文化领域的符号表意，能指并不需要明确指向所指，而是独立形成价值”［1］(P93)，也就是说，能指的意义隐含着自身的规范性，尤其是一定的约定俗成，所以任何文本的出现往往都会不自觉地与自身存在的文化连接起来，形成意义的文化构型，也就是“型文本”。“型文本”是指符号的文化背景的显性文化框架，比如《沂蒙山小调》凸显的民歌小调的文化符码，随着身份、历史、文化、地域的诸多变化，文本本身意义有定式，耗散和衍生，符号文本的播布自然在“型文本”之上出现了伴随文本：前文本、生成文本、解释文本等诸多变化。当前，关于《沂蒙山小调》民歌原型、艺术演奏风格与传播等方面的研究较为深入，取得不少成果。本文欲从符号文化学和口头诗学视角探讨下其文本意义的固定、耗散、创生及仍然存在的敞开性问题。