任志宏

（安徽大学 文学院，安徽 合肥230039）

李白诗歌①有言：“东风动百物，草木尽欲言。 ”［1］(P757)（《长歌行》）李白笔下的山川自然，大多是动态有声的，它们经圣手点亮，起舞奔腾，飞动壮美，已成为中国古代文学界中一笔重要而独特的精神财富。当前学界以“飞动”为切口，探讨古典山水诗的动态美，已有部分相关成果，如王兆鹏的《状飞动之趣 传山水之神——我国古典山水诗词中的“动态美”初探》一文即对中国古典诗词中山水风月的动态美进行了探索［2］。具体就李白的飞动山水诗而言，贺秀明的《论李白山水诗的飞动特征及其它》［3］、刘晓光的《“惊鸿一瞥过，岂余泥上爪”——说李白诗中的“飞动”》等［4］文章亦有讨论。然而，有“动”则有“静”。自然万物自由生长、各有不同，李白笔下的大自然不全是飞动之象，历尽千帆的李白也不可能永远意气风发，豪情万丈。元代诗人方回有诗曰：“渊明山气忘言外，太白秋声静坐中”［5］（《题观妙轩》②），该诗就关注到李白诗歌中“静”的特征。“秋”是自然时令，“静”是瞬时状态，李白笔下的大自然既有“飞动”的一面，也有“静谧”的一面。谈及古典诗歌的自然之静，学者往往容易想到大诗人陶渊明、王维等，而当前学界对于李白笔下的自然景色之“静”则鲜有关注。文章从诗学批评渊源、静谧之美的具体呈现以及思想本质与经验借鉴等角度来探讨李白笔下自然景色的“静”。

一、古典诗歌批评中的动、静之美

“动”“静”在中国古典诗歌作品中较为常见，如《诗经》中有各种鸟虫“于飞”之动，有“静言思之”“莫不静好”［6］(P115)“笾豆静嘉”［6］(P211)“静女其姝”［6］(P108)之静；……