权春燕

(贵州师范大学 历史与政治学院，贵州 贵阳 550001)

1929年，资本主义经济大危机开始，并波及到法国，布洛赫和费弗尔为适应时代形势的发展，以经济和社会研究为中心取代政治领域研究，创立了刊物《经济和社会史年鉴》和年鉴学派。作为第一代年鉴学派代表人物，他们除了关注经济和社会领域外，还倡导跨学科研究，研究范围涉及人类活动一切领域即总体史研究，倡导问题导向史学。1956年布罗代尔接手年鉴学派，倡导总体史观，将总体史分为长、中、短三时段，强调长时段对人类发展起支配作用，重视宏观结构、注重分析，排斥叙述、排斥文化心态、轻视政治史。[1]

二战后，年鉴学派在西方史学界占据主导地位。布罗代尔的总体史认为，历史中最重要的最占支配地位的是长时段，进而注重宏观结构，忽视微观研究，忽视个人和事件。此时，年鉴学派走向鼎盛时期。但由于第二代年鉴学派过于关注结构，使史学研究成为数据列表的组合而陷入唯科学论，到20世纪70年代，总体史遭受严重质疑。[2]之后，勒华拉杜里、雅克勒高夫等接手年鉴，放弃了对经济和社会的研究，“扮演起了人种学家的角”，注重反复性事物和个人的曲折经历以及百姓日常生活的记忆，研究变得更为个体化和局部化，由此推动了微观史的兴起。[1]以勒华拉杜里为代表的第三代年鉴学派，运用人类学方法介入史学研究，放弃了布罗代尔长时段结构理论，从微观研究入手，视角转向底层普通民众，问题导向从经济、社会转向文化和心理。……