王显芳，赵 璐

(西北大学，陕西 西安 710127)

中国人自古以来就强调整体和综合的观念，而近代思想中最突出的特征之一就是群体意识。近代思想家大都主张“合群”，培养群体意识和公共观念，康有为、严复、梁启超、章太炎等人都大量宣传了群体意识和利群观念，认为国家民族与个体的命运与世界息息相关，在家国危亡当前，更应做利群爱国之事。

一、梁启超的群体意识

法国著名心理学家，有“群体社会的马基雅维里”之称的古斯塔夫·勒庞在《乌合之众：大众心理研究》一书中指出：“当我们悠久的信仰崩塌消亡之时，当古老的社会柱石一根又一根倾倒之时，群体的势力便成为唯一无可匹敌的力量，而且它的声势还会不断壮大。我们就要进入的时代，千真万确将是一个群体的时代。”[1](P2)这段话意在说明，当社会处于无政府状态时，正是群体时代的到来。梁启超的群体意识也有着相同的社会背景。

“乃内演师说，外依两书，发以浅言，证以实事，作《说群》十篇……其于南海之序论，严、谭之宏著，未达什一……”[2](P128)这是梁启超在《说群·序》中言明的他关于“群”的思想是受康有为、谭嗣同、严复三人的影响。就今天的研究来看，梁启超的群体意识来源更加广泛，他将中国传统群体观念与西方合理利己主义、进化论相融合，探讨出个人“追利”的合理性与正当性，其群体意识的具体内涵包括以下几个方面：

(一)“利己”：强调个人追利的合理性

《礼记·大学》中论道：“此谓诚於中，形於外，故君子必慎其独也。