周彦渝

(武汉大学 国际教育学院，湖北 武汉 430072；武汉大学 外国语言文学学院，湖北 武汉 430072)

引言

田园文学有着悠久的历史，它发轫于古希腊和罗马的牧羊人赞歌，通过对田园风光的美化和对牧羊女感情的理想化建构，来承载人类精神世界对田园生活的向往和冲动。20世纪初，英国率先完成城市化进程，同时“城市病”也日益突显，社会问题接踵而至。以乡村为参照来质疑城市、批判城市、逃避城市已构成了此时英国田园文学的显性表述，田园生活俨然成为深陷工业文明危机的英国国民“乌托邦”梦的寄托。英国作家赫克托耳·休·芒罗(Hector Hugh Munro,1870—1961年)(笔名“萨基”)，正是深深扎根于英国田园文学的传统。然而，萨基却对英国的田园文学进行了“逆向书写”，通过其小说谱写了一曲哀悼田园生活的挽歌，投射出对城乡关系二元对立、彼此割裂的深刻关切，内含着“反乌托邦”的主题意蕴。

乌托邦文学源远流长，但通常都将英国人文主义者托马斯·莫尔视为乌托邦文学的始祖。1516年，莫尔出版《乌托邦》一书，书中描述了一个想象岛屿上的理想社会。莫尔想要传达的信息是，这种完美和理想的状态，永远无法实现。因此，他将希腊文“ou”(意为no)与“topos”(意为place)二词进行了合并，将书命名为“乌托邦”。“乌托邦”等同于“no where”或“no place”，指的是一个不存在的理想社会。乌托邦所隐喻的理想社会，在随后被进行了不断的引申。学者J.D.戴维斯曾将“理想社会”分为五个类型，其中象征着精神舒适与安逸的“世外桃源”和代表着物产丰饶富庶的“阿卡迪亚”①与乌托邦并置，均指涉一种令人向往的完美田园生活。……