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二十四节气:农耕文明与天人合一的智慧追求
——读陈广忠教授所著《二十四节气——创立与传承》

2021-01-16李孝纯

淮南师范学院学报 2021年4期

李孝纯

(求是杂志社,北京 100727)

习近平总书记指出:“中华文明根植于农耕文明。从中国特色的农事节气,到大道自然、天人合一的生态伦理;从各具特色的宅院村落,到巧夺天工的农业景观;从乡土气息的节庆活动,到丰富多彩的民间艺术;从耕读传家、父慈子孝的祖传家训,到邻里守望、诚信重礼的乡风民俗,等等,都是中华文化的鲜明标签,都承载着华夏文明生生不息的基因密码,彰显着中华民族的思想智慧和精神追求。 ”[1](P406)习近平总书记对中国特色农事节气的论述,对于我们正确理解中国传统文化的二十四节气运行规律,具有重要指导意义。 《易经》曰:“观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。 ”这就是说,观察天地运行的规律,以认知时节的变化。 中国是世界上最早进入农耕生活的国家之一,农业生产要求有准确的农事季节,所以人们自然要十分精勤地观测天象,中国是世界上产生天文学最早的国家之一,远在5 000 多年前,中国就有了《阴阳历》,每年366 天。 商代(公元前 1600 年—公元前 1066 年)时期,已有专门的官员负责天文历法,当时采用的是《阴阳合历》,将闰月放在岁末,称为十三月。 西周(公元前1066 年—公元前771 年)时期,天文学家用圭、表测量日影,确定冬至、夏至和一年的节气,来指导农牧业生产。 西汉(公元前206 年—公元25年),汉武帝时,命令官员在古历的基础上重新制定了新的历法——《太初历》(公元前104 年成书),沿用 200 余年。 东汉(公元 25 年—公元 220 年)初年,国家又制定了 《四分历》。 魏晋南北朝 (公元220年—公元581 年)时期,祖冲之制定《大明历》,首次将岁差计算入内,每年365.242 8 天,与现在的精确测量值仅相差 52 秒[2]。……

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