何室鼎

（北京师范大学 哲学学院，北京 100875）

17世纪法国哲学家勒内·笛卡尔（René Descartes,1596-1650）作为欧洲近代哲学的创始人之一、理性主义的先驱，力图在理性主义的基础之上构筑哲学大厦。《第一哲学沉思集》的“第一沉思”部分正是笛卡尔从传统以“存在”为基的知识主张转向以“自我”为起点的知识论路径之前的重要一步。笛卡尔提出了对他以往所涉猎的人类各学科知识可靠性及知识之间相互证明关系可靠性的怀疑，并通过不同类型对象的知识的怀疑（即“普遍怀疑”）得出了他自己所接触的以往所有传统知识和知识体系并不真实可靠，因此他需要从真正已知的内容重新奠基的结论。在此后的篇章中，笛卡尔以对知识的重新奠基为目标，逐步展开了对“我思”“我”的意识与认知活动、“我”意识之中的“上帝”观念和非“我”事物观念等一系列在近代知识论中举足轻重的基本概念和基本问题的考察。“第一沉思”在《第一哲学沉思集》一书中和在近代西方真知探索中的地位由此可见一斑。

一、怀疑的动机、条件、基本方法及“原则”之思

笛卡尔在《第一哲学沉思集》的“第一沉思”开头提出，自己意识到自幼年起“就把一大堆错误的见解当作真实的接受过来”，[1]14在此之后，又以这些实际上“非常靠不住”的东西为“原则”（principle）“建立”起来了一系列见解乃至一整套认知和见解体系。笛卡尔在“第一沉思”中并未给出对过去的他依据“原则”构建知识体系的过程的具体说明，只是做了这样的比喻：“拆掉基础就必然引起大厦的其余部分随之而倒塌”。……