张朗秋

（伦敦大学亚非学院，伦敦罗素广场WC1H0XG）

引言

1917年新文化运动以来，新诗作为一条诗歌发展的新道路冲出时代浪潮，成为中国现代诗歌的主体。新诗的发展始终伴随着“中外”“古今”的对峙之争，既是古典诗歌的革命者，又是西方诗歌的对话者。张枣作为一名新诗创作者，是新诗发展重要的见证者和参与者之一。张枣1986年远赴德国，即处于中西语言与文化的边际。他在与友人的书信来往及相关论著中，用西方化表达为主体的现代化表达去演绎对传统意蕴的迷恋，从而展现其重构文化身份的意图。本文拟以文本细读法，对张枣的诗歌及其诗学进行细致研读及分析；通过意象分析法，对诗作中古典意象的创设与异域文化的介入进行爬梳剔抉，阐释传统意象的“陌生化”构建；了解其新诗理论及诗学理想，从而探析其创作所受域外生存境遇及西方人文精神的影响，并且以具体例子论述张枣的诗歌创作中生存意象的别样情趣。敬祈方家批评指正。

一、张枣的域外书写特征

张枣本硕先后就读于湖南师范大学和四川外国语学院。毕业后，痴迷于诗歌的张枣，试图进行一场诗歌的冒险，寻找一种可以突破现代汉语界限的可能。1986年张枣远赴德国研读文哲博士，后任教于德国图宾根大学。长时间的旅居生活和远离挚友的巨大压力，让张枣在异国他乡倍感孤独，诗歌成为他排解苦闷的一种方式。

（一）域外生存境遇中的特殊意象表达

张枣写于德国的诗作，意象与心境较以往都大有不同。……