丁君涛，叶晓东

（湖北经济学院 马克思主义学院，武汉430205）

中国近代史研究中，现代化叙事有取代革命叙事的趋势。受此影响，过去二十年来，研究“反帝反军阀”的理论模式遭到冷遇，如作为北洋军阀延续统治的一次重要会议——善后会议，虽然受到学术界的广泛关注，但是学者们大多是从政治参与的角度对善后会议予以认知[1～9]，也有个别学者简要探讨了中共与善后会议的关系[9]，而中共作为反对善后会议的重要一方，研究中缺乏基于中共革命的视角，则显然不够圆满。段祺瑞决定召开的善后会议以“解决时局纠纷，筹议建设”为名[10]7，企图恢复封建军阀政治，从而招致了多方进步力量的反对。成立不久的中国共产党投入了这场反对善后会议的斗争，并作出了不可磨灭的贡献。以革命叙事的视角观察这一活动显然意义重大。

一、中共早期政策的转向

1924年10月，北京政变发生后，冯玉祥电邀孙中山北上参加善后会议，中共很快予以反对，认为北方政局所发生的不过是封建军阀的内讧。时任中共北京区执行委员会兼北京地方执行委员会委员长的赵世炎近距离观察了这场政权更迭，他认为冯玉祥发动的北京政变不配称革命，斗争双方背后是帝国主义列强之间的博弈。“这次北京事变明明是日法帝国主义外交之胜利，明明是日法与英美帝国主义在中国造成战争，继而因日法援助张作霖军事而胜利，又运用外交手腕而得胜利，结果英美帝国主义对日法妥协，弄成了现在的局面。……