威廉·G.莱肯 著

（康涅狄格大学 哲学系，美国 康涅狄格州 斯托尔斯 06269）

胡兰双，刘叶涛 译

（南开大学 哲学院，天津 300350）

纵观西方哲学发展史，有没有哪个流派或哪场运动曾经做出过一种恒久贡献呢？这里的“恒久”指的是它像哲学本身一样持续长存。

一

答案是肯定的，古希腊哲学就做出过这样的贡献，它做出的恒久贡献就是哲学本身。前苏格拉底时期的人们提出了我们认定其属于哲学命题的东西，苏格拉底则对它们进行了批判性反思。苏格拉底发明了辩证方法。但是，说这些贡献属于恒久性贡献，只是一种同语反复。这就像在提问：“哲学会像哲学那样持续长存吗？”“嗯，那当然！”

亚里士多德也给我们提供了形式的或准形式的逻辑学。

二

进一步明确一下这个问题吧。我在这里所说的“恒久贡献”并不仅仅是指一种关切、一种方法、一个概念或是一种新奇的想法，而是指一种论题，关于它人们自始至终都拥有共识。例如，一些陈述或命题依据其形式从其他陈述或命题演绎地推出，而这些演绎推导关系可以被有效地系统化。蒯因甚至书面认可了这个论题。

三

那么，自雅典以来还有什么恒久贡献吗？从某个方面来看，以下说法是没有争议的：每一门科学都源自哲学，在得到某种方法论奠基之后便从哲学分离出去，从而获得一个新的名字。先有物理学、生物学、化学，然后是经济学，20世纪之交出现的心理学，以及1957年出现的理论语言学。就像康明斯（R. Cummins）曾在私人通信中所说的，科学是成型的哲学。……