袁 航

（南开大学 马克思主义学院，天津 300350）

习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上强调，以史为鉴、开创未来，必须不断推动构建人类命运共同体。作为习近平新时代中国特色社会主义思想全球价值观的重要内容，人类命运共同体超越了当代西方政治哲学还原主义式的“普世性”的思维范式，将21世纪的国际秩序定位于“相互尊重、公平正义、合作共赢的新型国际关系”[1]，充分展现出当代中国以人类共同利益为目标、以世界人民美好生活为追求的大国担当。和平、和睦、和谐是中华民族5000多年来一直追求和传承的理念，中国始终是世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者。人类命运共同体从全人类的共同利益出发，立足中华优秀传统文化的“天下”情怀，以整体性的理论视角实现了对全球治理旧秩序的重构，展现出前所未有的人类文明新形态，凝聚全人类共同价值的核心要旨，中国人民“愿同各国人民一道，推动人类命运共同体建设，共同创造人类的美好未来”[1]。

一、从个人主义到还原主义：当代西方政治哲学的世界主义思潮

在全球治理现代化进程不断推进这一背景下，共同体问题成为当代西方政治哲学的焦点。“共同体”这一概念自诞生之初便具有深刻的伦理意蕴。斐迪南·滕尼斯首次提出共同体是与市民社会相对立的概念，共同体与市民社会的区分，在于其是“天然的”或“人工的”有机体[2]；韦伯同样在近代社会学的语境下对共同体概念进行了补充，认为共同体的标准在于社会行为取向的一致性[3]。……