赵子林

（湖南师范大学 公共管理学院，湖南 长沙 410081）

非意识形态化思潮以“非意识形态化”“去政治化”“淡化政治”“价值中立”等名义，破坏马克思主义在意识形态领域的指导地位。在现实场域中，非意识形态化思潮主要表现为新自由主义、历史虚无主义、“普世价值”论、民主社会主义等样态。非意识形态化思潮往往打着“普世价值”“全球话语”的幌子，在理论上通过论证意识形态的虚假性、社会主义与资本主义的趋同性等，淡化甚至否定社会主义意识形态，危害甚大。在其着力影响的群体中，青年大学生居于重要位置。因此，从学理上深入剖析非意识形态化思潮对大学生的蛊惑力之源，具有重要价值。

一、非意识形态化思潮的理论形态较具迷惑性

非意识形态化思潮不仅表现为一些具体主张，而且有其精心修饰并不断更新迭代的理论形态，而理论化、系统化后的思想主张较之单纯的观点表达无疑更具有迷惑性，使得一般群众难以直接把握其政治本质。而且，有理论铺垫和支撑的思想观点让人觉得其不是信口开河，而是言之有据、论之有理的。

拿新自由主义来说，其作为一种资本主义向全球扩张的意识形态，主要标志是20世纪90年代的“华盛顿共识”，它把“非调控化、自由化和私有化”变成“西欧各国和美国经济政策的战略工具，这些工具被新自由主义纲领推崇为国家意识形态”[1]。从其最初的理论形态来看，新自由主义是一种以古典自由主义经济理论为基础，以反对和抵制凯恩斯主义为主要特征的经济理论。……