王 丹

(信阳师范学院文学院，河南信阳，464000)

如果我们从马克思所说的对象化劳动意义上来看待“生产”，将文学批评视为一种意义的生产与再生产，并从这个角度将其生产性的表征理解为：在文学文本的批评释义上有着不同于传统模式的实质性拓展乃至场域重构,那么，20世纪以来的当代批评理论对文学的“语言、形式和意义，对积极活动中的语言及其场合、目的和作用的研究”[1]，就理应成为一个不容错过的话题。因为，就解读而言，不论什么类型的文学/文本实质上都是对语言的理解。可以说，他们从语言维度对文本意义从何而来、如何生成以及过程机制怎样的问题化反思和由此展开的释义活动，不仅从纵深上颠覆了文学意义根源于作者个体的传统本质主义观念，也开启了研讨批评生产性及其动因的语言视域。

一、问题的由来

在谈及20世纪以来文学理论与批评的演化动因之时，批评家安德鲁·本尼特曾如此说道：“对作者作为文本来源和中心观念的挑战……在当代批评和美学理论中一直占据着决定性的地位”[2]，当代批评理论正是在这个挑战中建立起来的。之所以如此说,是因为在此之前的传统文学观念以及由此派生的理论图景与批评实践中，作者的确被置于文学活动的中心，有着至高无上的权威地位：在与作为对象物的文本的关系上，他被当成是“上帝”一般的生产者或终极源头；在同文学意义的关系上，他的心中所想或其想要表达的东西与文本的意义被认为是同一的；