李军均

(华中科技大学人文学院，湖北武汉，430074)

《赵后别传》，后世一般称为《赵后外传》或《赵飞燕外传》或《飞燕外传》，一般署名为汉代人伶玄。陈振孙认为该书系伪书，言“称汉河东都尉伶玄子于撰。自言与扬雄同时，而史无所见。或云伪书也。然通德拥髻等事，文士多用之；而祸水灭火一语，司马公载之《通鉴》矣”[1]。此说为清人和现代学术研究所证实[2]。关于伪书《赵后别传》成书时间，学界考证出东汉至三国或晋宋说、六朝唐初说、隋至晚唐说、晚唐至北宋说、北宋说等约略十种歧异说法[3]。又，现有《赵后别传》较为完整的文本，皆为明清人抄写或刊刻流传下来的，其文本型态大体可分为两类，主要区别在有无题署与“伶玄自叙”“桓谭云”“荀勖校书奏语”三段文字及书名差异。书名、题署及“伶玄自叙”等三段文字，不仅可以引导读者对《赵后别传》文本性质的不同认知，亦足以影响对该书成书时间的断定。

笔者认为《赵后别传》成书于初盛唐间，其早期文本型态如下:其书名应是《赵后别传》，有“伶玄自叙”“桓谭云”“荀勖校书奏语”与正文本相伴流传，其中“伶玄自叙”应为著者自撰，是正文本的一部分，但传抄过程中，后人伪撰“桓谭云”“荀勖校书奏语”，并将“伶玄自叙”从正文本中割裂出来，与“桓谭云”“荀勖校书奏语”并置，成为副文本，最初以单篇的形式流传[4]。与《莺莺传》《霍小玉传》等典范的中唐单篇传奇小说相较，《赵后别传》至少有两方面的共同点:其一是文章体式相同，艺术表现力相近，此为钱锺书所揭橥；……