孙 凤

(暨南大学人文学院，广东珠海，519070)

维尔比夫人(Victoria Lady Welby, 1837—1912)的表意学理论目前在西方学术界逐渐成为符号学研究的一个焦点，成为继索绪尔、皮尔斯之外的第三个理论来源。表意学关注隐喻问题，是因为隐喻是探究意义问题的一个关键。在表意学中，“隐喻”已不再呈现为纯粹的修辞属性，而是人类认知活动不可或缺的认知策略。对认知活动而言，隐喻是助力还是阻碍？表意学提出这个问题，并在其理论体系的构建中有意识强化了使隐喻成为认知助力的因素。维尔比夫人对隐喻问题的关注虽贯穿其学术生涯，但具体观点仍有待系统论证。H.W.施密茨认为维尔比夫人关注隐喻与类比问题，是考虑到语言的不当使用影响了人类的思想，这问题涉及知识能否实现进步[1]，但他未曾专门针对隐喻问题展开进一步探讨。笔者认为致使隐喻与类比(或者说语言构造机制)不恰当之根源在于符义关系固化观主导下对隐喻的认知价值的忽视，聚焦“认知”以重新凸显表意学的隐喻思想，才能充分展现维尔比夫人对隐喻问题的独特思考，将其理论洞见更为明确地呈现出来。

一、隐喻跨域映射的结构相似与相对性“关系”

隐喻的形成，在于发现并表达相似性。表意学为隐喻认知理论的开拓奠定基础的，是提出homology(结构相似)这一概念。另外，表意学认为事物之间的“关系”具有相对性，是变动不居的，而“关系”恰是隐喻跨域映射的重要依据，其动态性决定了认知结果的多元性。……