张新标

摘要：随着20世纪20年代民族主义运动兴起，包括岭南大学在内的中国教会大学面临“去西方化”“去宗教化”的问题。新文化运动的启蒙、民族意识的觉醒，为收回教育权、实现近代教会大学转型奠定了思想文化基礎;在苏俄革命理论与实践指引下，国共两党合作，将教育自主上升为反帝民族主义运动，教会大学陆续向政府注册，开始“中国化”“世俗化”转型。岭南大学首当其冲，在办学宗旨、行政权力、经费、课程及师资方面开始一系列转型变革，中国化、世俗化程度迅速提高，成为近代中国教会大学转型的一个典型样本。其启发意义在于：教育主权实为民族独立、主权完整之象征，唯有扎根中国大地，坚持自主创新，形成当代中国高等教育的精神内核与品格，才能完成建设教育强国、实现中华民族伟大复兴的历史使命。

关键词：近代;教会大学;岭南大学;转型;中国化

长期以来主流观点认为，区别于西方“先发外生型”，近代中国大学是“后发外生型”，属“横向移植”而非“纵向继承”[1]，其特殊性在于受内外合力而逐渐兴起，教会大学则更是文化殖民的直接产物。章开沅认为：“中国教会大学既是基督教文化与近代西方文明的载体，同时它又处在东方传统文化环境与氛围之中，因而不可避免地要逐步走向本土化、世俗化。”[2]伴随20世纪20年代兴起的反基督教运动、收回教育权运动，包括岭南大学在内的一批教会大学在民族主义浪潮中实现转型，逐步去西方化、去宗教化，实现中国化、世俗化，成为近代中国大学不可忽视的中坚力量，为中国近代高等教育的创立和发展作出不可磨灭的贡献。……