徐 炎

(安徽大学， 安徽 合肥 230039)

一、布伦塔诺的时间观

关于时间的科学研究是以时间为对象来研究时间意识的生理学或心理学的基础，但这已经预设了时间的既成性，而关于时间的哲学思考才是对时间本身的思考。洛克用“绵延(duration)”来表示时间。他认为人类的认识主要来源于两方面，即感觉和内省。绵延便来自于内省，时间就是对绵延的长度进行测量。洛克在《人类理解论》中讲道：“绵延是迅逝的广袤”[1]。与空间不同，时间即绵延是流逝性的，有一种距离或长度，这种距离或长度是我们能够意识到的。在时间和运动之间，洛克认为拥有绵延的观念并非由于运动，是因为在我们心中存在观念，运动只是使绵延的观念得到展现。即使没有运动，我们也具有绵延的观念。洛克时间观的表述方式可以说是心理学的。

经由洛克，布伦塔诺将时间的研究由主观主义发展为经验主义。布伦塔诺的时间观主要表现为“原初联想(original association)”理论。通过斯通普夫的记载，我们能够看出布伦塔诺对时间意识的观点。“当时(即1873年)，布伦塔诺关于时间问题论述如下：在(内在或外在)感知的每一刻，显现都是由感知的内容产生的，在性质上是相同的，但在一定程度上是更遥远的。对布伦塔诺来说，时间的特点是内容的确定，它的规律性的改变受意识规则的影响，他将这一过程称为‘原初联想’，而不是记忆的‘获得联想(acquired associations of memory)’。如果几个印象a、b、c、d依次出现，在第二个印象的入口，第一个印象已经以上述方式被推回。……