白记营

文本是沟通读者与作家的桥梁，研读文本从根本上扫除了与作家交流的障碍。研读文本的要旨在于把文本揉碎、咀嚼、品味、升华，按照阅读流程，应先把文本读厚，然后博观而约取，厚积而薄发，接着再把文本读薄，就能在内涵上把握住文本的灵魂。而抓住文中关键语句，就等于深入到文本的灵魂。关键的语句总是闪着耀眼的光芒，快速地攫住我们的目光：“这一片天地好像是我的;我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。”仔细品味这句话，如醍醐灌顶一般，一下子便豁然开朗，“平常的自己”无非是对现实庸常生活的强调，“另一世界”则是对精神空间的形象说法。一旦读懂了这句话的内涵，就好像抓住了文本的“牛鼻子”，便顺理成章地牵出文本中现实与精神之间的四对情感悖论。

一、现实的苦闷与精神的超脱在貌似难以调和中水乳交融

“在《荷塘月色》中，有短暂的出世的逍遥、刹那的宁静和喜悦，有精神上的隐士风范，又有不能摆脱现实的苦恼、寄情于世俗红尘的情怀。”[1]现实的苦闷与精神的超脱这一对不可调和的情感悖论，却在文本中水乳交融、浑然一体。从文本背后透出的隐性信息来看，现实的苦闷是毫无争议的。开篇“这几天心里颇不宁静”是现实苦闷的滥觞，虽然作者在表达上相对含蓄，但我们还是能够通过下文的显性文字，读出隐性的苦闷来。“像今天晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉得是个自由的人。……