岳 阳，廖婧唯

(湖南理工学院，湖南 岳阳 414006)

1 岳州窑造型中庄重与狰狞之韵

我国素有礼仪之邦的美誉，俗话说：“人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁”[1]。正是在这种凡事都讲“礼”的社会环境中，艺术创作也必将反映出庄重肃穆的特点。但是，在中国制定礼制之前与礼崩乐坏之后的时间段里，亦或是在民间美术中均存在着反其道而行之的狰狞风格。而这两种艺术风格，一方面是儒家的讲究；另一方面是道家的经典。在美术发展史上却互为补足恰到好处，正如岳州窑瓷器造型中所呈现出的庄重之穆与狰狞之势。

岳州窑的人俑在造型上有着一种肃立的姿态，如图1 所示的拱手侍女俑，她们的站姿均是两脚与肩同宽，双手做拱手的姿势。这正应验了古时候所谓的站有站姿，坐有坐姿的典范。而当这些人俑有序地排列在一起时，则整体给人一种庄重而又肃穆的视觉感受。除了人俑，动物俑也是如此。对比汉景帝的阳陵俑，图2 所示的动物形象是被明显人格化了的模样，从而表现出伏地的姿势。诚然，如此造型的原因甚多，但在这其中必然受到了中国传统礼教文化核心观念的影响。

而另外的狰狞之势则是指通过一种狞厉、怪诞、可怖的形象，唤起人的神秘感与崇高感，是早期宗法社会统治者的威严和意志的表现[2]。在岳州窑瓷器的造型中，该特点体现在形态复合与元素夸张两个方面。如图3、图4 所示的两件镇墓兽均是由不同物种结构多样化的组合，有的结构甚至是依靠人们想象所得。……