陈冬根

（井冈山大学 人文学院，江西 吉安 343009）

朋党问题，可以说是漫长中国历史中一直存在的大问题。至于朋党起于何时，一直以来说法不一，有起于周朝之说，有起于汉朝之说，有起于唐朝之说，等等。宋代欧阳修等人甚至认为朋党在尧舜时代就已有了。不过，学界一般认为，朋党问题始于东汉的党锢之祸。范晔《后汉书》专列了“党锢列传”一卷，写道：“初，桓帝为蠡吾侯，受学于甘陵周福，及即帝位，擢福为尚书。时同郡河南尹房植有名当朝，乡下为之谣曰：‘天下规矩房伯武，因师获印周仲进。’二家宾客，互相讥揣，遂各树朋徒，渐成尤隙，由是甘陵有南北部，党人之议，自此始矣。”[1]据这段文字可知，朋党问题应该起于汉桓帝时，始作俑者是甘陵人周福和同郡人房植及其宾客。在范晔看来，朋党之始，是持不同观点的士大夫群体之间以对立姿态出现的。后来，这种群体间的对立也会表现在政治观点或利益的不同方面。但不管如何，朋党之间只要存在对立，就必然存在所谓的斗争形态。

一、北宋皇帝对朋党问题的态度

朋党问题历代皆有，甚至在某些时候还特别严重，如延续了整个唐代中后期的牛李党争即是典型，其不仅斗争惨烈，而且严重动摇了唐帝国的统治基础。鉴于唐代党争现象的可怕性，宋代统治者一直很重视或者说敏感于朋党问题。不过有意思的是，北宋统治者一方面特别害怕大臣结党成群，影响君权的控制力；另一方面又有故意在大臣之间制造派别的嫌疑，以使大臣之间相互监督、相互制衡，从而削弱其对抗君权的能量。……