朱荣英

（河南大学 马克思主义学院，河南 开封 475001）

西方后现代马克思主义是刚刚兴起的一种对经典马克思主义开展反思批判的最新思潮，它以后现代哲学及晚期资本主义文化逻辑为思想平台，追求一种不同于现代思想体系的反智主义。有人说它是对现代理性的精神自虐、文化自戕，因为它试图焚毁现代理性所构筑的那种至高无上的神圣祭坛，不惜拆解一切带有总体性倾向的终极希望，并造成本源性东西的彻底遗忘。诚然，它渴望推翻一切非法的价值预设，而专注于那些被忽视、被压抑东西的浮现，妄图发动一种具有先锋性的文化反思运动，以至于对过往一切理论体系进行后现代的解剖与剔除。它对现代性进行反思批判的一切努力，旨在破除权威性的思想体系所崇尚的前卫意识和精英情结，扯碎理性至上主义所依凭的事件特征和固定结构，消除经典马克思主义所描述的所有正典化。这一切旨在实现哲学思想的快餐化、日常化，使之走出学术殿堂、象牙之塔而成为人人都可用的反讽武器，从现代性内部击碎现代性，以防止思想扼杀和政治专制，增强人们对不可捉摸的怪诞之物的敏感性和承受力。那么，如何看待后现代马克思主义与经典马克思主义的关系？它的思想实质、解构意义、思想生态及未来走势又是怎样的呢？这些问题正是本文所要刻意探讨的。

一、后现代马克思主义的思想实质及存在状况

西方后现代马克思主义是在对西方现代启蒙运动反思批判、质疑、诘难中挣脱出来的一支文化逆流，在当代后结构主义哲学舞台上曾上演过最搞怪的一幕，也曾作为一颗煊赫一时的文化明星备受青睐。……