孟 奇 玉

(沈阳音乐学院 现代音乐学院, 辽宁 沈阳 111000)

满族萨满音乐源自中国北方通古斯族群的古老原始信仰——萨满教。萨满教诞生于新石器时期,起源于氏族社会的自然崇拜、图腾崇拜,以各尽诚敬,以溯本源,或受土地山川神灵显佑,默相之恩而报祭也[1],其哲学基础的核心是“万物有灵观”[2]。在新石器时期,人类处于恶劣的自然条件和物质极端匮乏下,生活随时都可能遭受自然,包括动物等威胁,应生存劳动之需要去寻求“超自然神力”以征服自然能够平安生活。萨满教中对原始自然的图腾崇拜也具有世界范围的共性,因此也有广义萨满教与狭义萨满教之分。所谓狭义萨满教,是指由中国北方通古斯人原始信仰形成的特质宗教及其发展中的变种,“萨满”一词就源自古通古斯语“saman”;而广义的萨满教,则指以萨满巫师为连接者,具有相同宇宙观的世界范围性的图腾崇拜,印第安、秘鲁及非洲的一些地区都存在着这种广泛的萨满信仰。在这种原始生存机制下,萨满教也形成了萨满文化,这种文化敬畏自然,认为人是自然的一部分,不能破坏,而且人的行为还需要和自然沟通,尽管始于蒙昧,但也使信仰者具备礼仪的观念和精神屏障,这也是人类原始社会早期的统治方式。

一、 满族萨满音乐的现状及面临的发展困境

满族萨满音乐是我国优秀的非物质文化遗产[3],满族萨满音乐的形成根基正是源自萨满教的宗教活动,古通古斯语“saman”含义诸多,其中就有“狂舞者”的含义。……