摘要：巫史文化作为一种文化形态，是整个华夏文化史的初期阶段，它的产生与发展影响了整个中华文化历史进程。巫史文化的起源也是整个中华几千年文明史的开端，被视为中国文明的起源之一，巫史文化的出现对中华文明的诞生有着至关重要的影响。实际上，巫史文化是由“史官文化”和“巫官文化”两条脉络组织和构成的，通过“化巫为礼”、“化巫为权”、“化巫为史”的历史解析，捕捉周代时期“礼制”的出现与巫史文化之间的内在关系。

关键词：巫史文化;礼;仁;德

据史料记载，“巫”产生于原始社会狩猎时代，是古代从事天地人神沟通交流的专职人员，据说它们能“上达民意，下传神旨，预卜吉凶，治病救人。”可以说“巫”当时的职能是人与神灵之间沟通的中介，能知晓天地间所有的事情，是“神”一般存在的人物。“史”就是负责记录言行以及管理策令典籍的专职人员。

从最早发现“巫”来看，巫同舞字总是紧密结合在一起。它们与祈雨的舞蹈活动联系相当紧密。就对“巫”长期以来的直接作用而言，像祈福、祭祀、医病救人等等都是要通过一套严格的礼仪程序。卜辞中常常可见的注解是求雨，“巫舞”求雨对农耕文明来说是头等大事，也是与整个氏族、部落等大家庭的存活、生活休戚密不可分的。巫术文化极为重要的地位，使得它发展出一套极其繁复的仪态礼节的形式规范，被称之为“巫术礼仪”。“巫术礼仪”的主观目的和功能其实就是与天人、先祖沟通，希望祈求达到降福于氏族、部落;其客觀目的则是想要达到凝聚氏族，保持秩序，巩固群体，维系生存。……