林 莹

人物是小说的核心要素，也是小说研究的经典场域。然而，与小说其他方向的突破相比，人物理论的推进向来颇为受限。查特曼感叹“文学史和批评界关于人物理论的探讨多么寥若晨星”①。里蒙- 凯南亦不讳言，“关于故事事件及各事件之间的联系的研究已有相当显著的进展，而关于人物的研究却并无进展”，“建立一套系统的、非还原性的、但也非印象主义的人物理论仍是当代诗学所面临的挑战之一”②。

这样的困局是世界性的，中国古代小说概莫能外。细绎之，至少有两大积弊阻碍了古代小说人物理论的深入研索。其一为“行动论”，从亚里士多德时代到叙事学仍占一席之地的时下③，把人物简单等同于行动者的成见仍在持续；其二为“真人化”，论者习惯聚焦于人物的形象、性格、心理和品质，“与现实生活中的评骘臧否人物并无多少区别，没有体现出小说人物生存的特别界面”④。事实上，这两个问题分别指涉小说人物的两种常见分类：情节人物和性格人物。从逻辑上看，第二个问题又是由第一个引发的：设若读者始终留意人物的一举一动，便易一脚踏入共情或评判的立场，深陷“真人化”的泥淖而不自知。纵是那些呼吁从强调人物外在行动转为关注其内心世界的声音⑤，也不过是把问题从第一个切换到第二个。面对这一窘境，人物文本参与功能的发掘，或为突出重围提供了一种有效路径。

一、人物“文本参与”的两层内涵

所谓人物“文本参与”，意指人物参与小说文本构建的现象，是相对于在情节发展中承担具体行动而言的；……