陈宗俊

作为中国现当代文学研究中的高原和高地，百余年来的鲁迅研究，其内容涉及方方面面，林林总总，但归纳起来，其成果大致分为两个方面：宏观论述与微观剖析。对于这种研究，有时我们可以用“大问题”与“小问题”来概括。所谓鲁迅研究中的“大问题”，一般指是对鲁迅及其作品的整体把握，比如鲁迅的思想与学说（如“改造国民性”、“立人”思想）、鲁迅作品总体特色等；所谓鲁迅研究中的“小问题”，一般指鲁迅某些具体作品的细读与精读、某则史料的考证与辨伪等。当然，这种研究中的“大”与“小”是相对的，有时也难以绝对区分，“大问题”由“小问题”出发，“小问题”则反映出“大问题”，更多的时候研究者们将二者结合。

举例来看。有学者统计，从1991—2018 这近30年间，共有67项关于鲁迅研究的选题获得国家社科基金立项（包括重大项目3 项，重点项目2项）。其选题内容包罗万象，既有宏观的“大问题”，也有具体的“小问题”，前者如刘福勤的《五四以来鲁迅文学传统继承和发扬的轨迹》（1996年一般项目）、谭桂林的《鲁迅与20 世纪中国研究》（2011 年重大项目）、朱晓进的《鲁迅与20 世纪中国政治文化研究》（2013年重点项目）等，后者如刘玉凯的《〈野草〉与鲁迅创作心理》（1998 年一般项目）、靳丛林的《竹内好的鲁迅研究》（2003 年一般项目）、温庆新的《鲁迅〈中国小说史略〉辨正》（2015 年后期资助）等[1]。这些选题，无论是“大问题”还是“小问题”，都有着积极的学术意义。国家社科基金立项选题尚且如此，其他诸如专著、硕博论文、单篇文章等，涉及鲁迅研究中的“大问题”与“小问题”更是不计其数，他们共同构成鲁迅研究的繁盛局面。

在鲁迅研究的这些“大问题”与“小问题”中，也有一些值得注意和警惕的地方。如部分研究的“大问题”存在大而无当的情况，如过度阐释鲁迅、神话鲁迅等，将鲁迅研究走上玄学之路；一些“小问题”也流于琐屑平庸，缺乏研究价值，有的甚至如鲁迅上厕所、衣服袖口如何如何等也成了研究课题，就显得毫无意义。张梦阳先生1995 年曾说过：“80 余年的鲁迅研究论著，95%是套话、假话、废话、重复的空言，顶多有百分之五谈出些真见。”随后他进一步指出：“后来经再三统计、衡量才发现，我所说的真见之文占百分之五，并非少说了，而是扩大了，其实占1%就不错，即一百篇文章有一篇道出真见就谢天谢地了。”[2]此话虽然有些过激，但也指出了鲁迅研究中存在的不足。

如何寻找鲁迅研究的生长点？只能在前人的研究基础上创新，面壁造车或人云亦云是鲁迅研究中的大敌，正如鲁迅先生所言：“说出一点别人没有见到的话来。”[3]为此，鲁迅研究中“需要继续发扬两种精神：一种是科学的追求精神，一种是科学的理性精神”[4]。只有这样，鲁迅研究中的“大问题”与“小问题”才显示出其应有的价值。

当然，人类各学科研究中都存在有自己的“大问题”和“小问题”，正是这种大大小小“问题”的存在，共同推动着人类各学科向前发展。同样，也正是由于众多的鲁迅研究中的“大问题”与“小问题”的存在，推动着“鲁迅学”和整个中国现当代文学学科的向前发展。

本期刊发的陆建华教授的《为了忘却的“怀念”——鲁迅〈故乡〉的故乡情》和蔡洞峰副教授的《鲁迅文学与“五四”的精神相遇》，也是鲁迅研究中的“大问题”和“小问题”的最新成果，读者可以从中领会其要义，此处不再赘述。