摘要：历史学家认为欧洲文化的第一个高潮是始于公元前六世纪中希腊，由于考古的发展，人们把时间大大地向前推进了，欧洲有一个名字叫欧罗巴，众神之父宙斯，让自己变换成一头白牛，并把一个美丽的少女从欧罗巴抢到克里特岛，逼迫她在那里成婚，那么欧洲以后就开始了欧罗巴，自此考古证实了欧洲文明始于克里特岛，始于爱琴海。电影《特洛伊》是吸取于公元1000年以前的希腊神话《荷马史诗》的，这也是欧洲最早的文字，而《荷马史诗》又分为《伊利亚特》和《奥德赛》。本片主要讲述了希腊人和特洛伊人为争夺海伦打了十年的仗。

关键词：希腊神话;《特洛伊》;欧洲文化;神话

正文：创世时代分为宇宙万物、自然万物、诸神、人类，人神共处的黄金时代。人和神分开，但神仍然关心人类，属于人神关系密切的英雄时代。《荷马史诗》口传的史诗，又叫口头文学，八世纪末希腊从古代的黎巴嫩那里学来了腓尼基字母，希腊人才开始有了文字。古希腊人的语言属于印度欧罗巴语系。

1.希腊神话的概论—神话故事

神话—是一门跨学科、宗教、文化、人类学、心理学、语言学等。不同学科角度给出的定义是不同的。对于神话的描述可以分为五个方面。一，神话故事是自古流传的故事;二，神话故事本身的背景和内容很古老;三，神话故事没有具体的作者;四，故事以口头相传的形式流传;五，神话故事是原始思维（不合逻辑的一种思维方式）的产物。

2.希腊神话概论—神话的特征

神话中角色包括神（god）、图腾动物（totem）、英雄（heroes）。神话的主题非常严肃，重大。神话被认为是既神圣又真实的故事，人物时间地点交代的很清楚。具有服务于社会的功能。

2.1希腊神话的主要特色是神和英雄

一是神。先是诸神，以宙斯为首的家庭—奥林波斯神族住在奥林波斯山。而后又分为“二流”的神，包括精灵、宁芙（Nymphs美丽女神的代表）。二是英雄，希腊神话中人和神的本质区别是神是永生的，其他的只是量的区别，没有质的区别，希腊神话中的英雄都是神的后裔。三是没有图腾，动物既像人又保持着动物的特征，古希腊的理性无法接受，动物在希腊人心中不是神秘的，不必去敬畏，希腊是一个理性的民族，很难接受图腾动物的故事，神和英雄的故事又很难分开。

2.2希腊神话流动易变的特点。

希腊文化进入历史初期的时候，社会变化得很快，社会不再接受口传诗人讲的故事，有许多原始时期的故事到了文明时代初期发生了变化。人的思想、宗教、信仰、观念、欣赏情趣都在发生变化，要求诗人创新，由旧的编入新的。

2.3希腊神话既是古传的故事，又是非古传的故事

具有文明时代初期补充增加的内容，其内容也是为了社会的变化，适应文学体裁的变化而产生的。例如忒修斯是一个粗鲁的，专门劫持妇女的形象。但随着希腊社会的进步，尤其是雅典城邦。公元前五世纪后期开始变成了民主制度，有了保障自由的宪法，他们要把忒修斯塑造成一个民族英雄，忒修斯的形象在被改造，从前他跟着赫拉克勒斯攻打阿玛宗女人国，劫持阿玛宗女王做他的妻子，雅典人故意淡化不讲这些。阿玛宗女武士为了女王进攻阿提卡半岛，并突出忒休斯率领雅典人抵抗阿玛宗女人国的入侵，阿玛宗是外来入侵，好像阿玛宗是野蛮人，雅典人是文明人，忒修斯从一个草莽英雄变成了文明勇敢英明的君主，符合文明社会价值观，符合雅典人民众的自由观念的仁慈的君主。

2.4希腊神话中诗人的作用非常重要

希腊神话是古代古人心中既神圣又真实的，可是在历史时期又不断变出新的故事。如何使听众把他当成神圣的客观的真实的存在呢？诗人就起了很大的作用。在古希腊神话中，像河马，赫西奥德拥有特殊的禀赋，可以和神沟通，代神而言。赫西奥德是希腊地区放羊的农民诗人，创作了一部史诗《神谱》，宇宙创世，诸神起源的故事。为了使听众信服，就在开篇有个描述，赫西奥德住在巴那斯山，是缪斯女神的圣山，山上有一座庙，专门献给缪斯女神，而赫西奥德住在巴那斯山山脚下，在一天放羊过程中，缪斯女神教授了他一首开天辟地的歌，并且告诉他，缪斯女神可以讲真话，也可以撒谎。用此方法告诉听众，我的故事有依据可行，并非杜撰，是缪斯女神传给我的，但另一方面，我也不能为故事真实性做担保。

2.5希腊神话是次生态的神话

许多神话都是从原始时代产生的，进入文明时代，由蛮入文的开始过程。虽然神话都是来自原始时代，但经过希腊历史文人的改造，并非原汁原味的原生态的神话，所以称之为次生态的神话。

2.6神人同人同性

高度拟人化，神和人不仅在容貌上相似，而且脾气生理特点，生活方式相似，为那些称之为神人同人同性，其他民族也有此特点。而希腊人把此特点达到了登峰造极的地步。希腊的神都是高度拟人化。是最美理想化的人，最美的女人就是阿芙洛狄忒的形象，宙斯就是中年男子的形象，阿波罗是美男子的形象，诸神就是最美的人。容貌上和人完全一样，希腊神话拟人化的程度不同的神有区别，代表原始野蛮非理性力量的神，而非高度拟人化，结合了各种动物的形象融合在一起，例如米诺、司芬克斯。神除了外貌相似，外在的拟人化，还有内心的心理特征，脾气秉性和希腊人相同。人的恶性神也有，例如嫉妒。希腊人并非神秘的。是人的投射到神的世界中去，希腊神话中的神还是道德的楷模。希腊神话中的人物和时空背景都非常具体。

结束语：《特洛伊》是一部史诗电影，由沃尔夫冈·彼德森执导，讲述了小亚细亚古城特洛伊王子帕里斯爱上了斯巴达美女海伦，并将她带回特洛伊。海伦的丈夫，也就是斯巴达国王墨涅拉俄斯邀集希腊其他城邦国，在迈锡尼王亚伽门农统帅下，率领强大舰队追到特洛伊，围城攻打十年，最后引出了希腊联军巧施的“木马计”的故事。《特洛伊》完美的诠释了希腊神话的特征。内容及结构安排上也非常的严谨，合理。美国经商發了财的德国人舍里曼为了希腊人和特洛伊人为争夺海伦打了十年的仗，是否是真实存在的？在爱琴海的两岸挖掘了18年。先在现在小亚细亚地区挖了八年没有，渡过爱琴海，在希腊联军阿伽门农的故乡发现大型的圆顶坟墓，里面有金银财宝，皇帝印玺宫殿宝藏阿伽门农的面具等。是在这个坟墓里挖出了很多的东西，证明了荷马史诗说的是真的。荷马史诗里有很多记载都和阿伽门农之墓里挖出的东西相吻合。

参考文献

（古希腊）希罗多德.历史：上册（M）王以铸.北京：商务印书馆，北京

赛·诺·克雷墨（主编）.世界古代神话（M）.北京：华夏出版社，1985

作者简介：韩晔，1995年9月2日，女，汉，河北保定，沈阳大学研究生，美术学。