毛华威

(吉林师范大学 马克思主义学院， 吉林 四平 136000)

认识论是哲学关注的主要问题之一，古今先贤圣哲都对该问题做出过探索，只是不同的哲学家对认识论问题的解释不同而已。就西方哲学而言，知性(或广义上的理性)无疑是思索认识论问题的重要基础，这也是西方崇尚知性分析精神的部分原因。依据哲学史家的看法，形式与质料是西方传统哲学思考认识论问题的基本模式。西方哲学发展到近现代出现了很多关于解释认识论问题的新理论和新观点。其中，胡塞尔从现象学的维度出发基于意向逻辑对认识论问题的探讨，对现代西方认识论的发展具有重大的意义。本文试图从认识论的视野揭示出胡塞尔意向逻辑的基本问题：意识与某物的关系问题。首先，立足于现象学的视域探讨现象与“实事本身”[1]180之间的关系，指出传统理智型认识论所面临的困境；其次，就意识与某物的关系做出阐释，旨在表明意向逻辑的基本问题；最后，阐述胡塞尔意向逻辑的重要价值和意义。

一、现象与“实事本身”

按照亚里士多德的说法，哲学起源于人们的惊异。这种惊异不仅针对外部世界，而且还有对自身存在的好奇。人生存于世间，面对浩瀚的宇宙以及苍茫大地不免会产生对各种事物的好奇心，满足这种好奇心的理想对象便是自然世界。诸如，宇宙的本源是什么，自然界为什么会有四季的更替，刮风下雨是否是上帝或神的旨意等等。正是在这些问题和好奇心的驱使下，认识论问题逐渐成为哲学的核心主题之一。……