叶 耀

（南昌航空大学 音乐学院，南昌 330063）

“鄱湖渔歌”源于宋代的“鄱阳渔歌”，属于说唱艺术形式，流传于毗邻皖、鄂、赣三省的鄱阳湖流域，特色在于用“鄱阳渔鼓”伴唱。由于这一伴唱特色，很多民间艺人，尤其是江西鄱阳县民间艺人习惯于延用“鄱阳渔鼓”，少用“鄱阳渔歌”，不用“鄱湖渔歌”称谓。可见，“鄱阳渔鼓”在“鄱湖渔歌”中具有举足轻重的地位。

“鄱湖渔歌”是一个跨区域研究的理论产物。进入21 世纪后，随着皖、鄂、赣三省“非遗”学者研究“文南词”“文曲戏”“文词腔”“青阳腔”成果的深入和交流的需要，发现“鄱阳渔歌”是鄱阳湖流域众多说唱艺术的逻辑起点，一些学者（张建国、陈晓、曹能芳等）考虑到无论是用“鄱阳渔歌”还是用“鄱阳渔鼓”的称谓，都显得太过局限于鄱阳县范畴，难以充分体现跨区域、跨流域、跨文化研究的需要，于是便在学术交流中纷纷采用“鄱湖渔歌”进行表述。可见，“鄱湖渔歌”比“鄱阳渔歌”更具有一衣带水的意味[1-2]。

“鄱湖渔歌”是一个跨领域传承的实践产物。为了响应习近平总书记“让馆藏文化活起来”“活态传承优秀传统文化”的号召，鄱阳县省级“非遗”传承人李湖光，结合广场舞、唱渔歌、敲渔鼓等当下群众文化活动，尤其是根据广场舞的需要，对“鄱阳渔鼓”的乐器形制、制作材料、表演形式等进行大胆改革，使其更利于表演和传承，将原生态的“鄱阳渔鼓”变革为新生态的“鄱湖渔鼓”。可见，“鄱湖渔鼓”比“鄱阳渔鼓”更具有以点带面的风味。

无论是鄱阳县老艺人蔡……