方 瑞

（1. 安徽师范大学 马克思主义学院，安徽 芜湖 241002；2. 安庆师范大学 人文学院，安徽 安庆 246011）

交往是人类社会普遍存在的现实现象，贯穿于历史发展的全过程，人类社会发展史就是一部人类交往的历史。马克思恩格斯高度评价了交往在人类社会发展进程中所发挥的作用，认为社会性交往是人类存在的必然形式，一个人通过交往与他人发生联系，才超越自然而成为社会的产物，人是一切社会关系的总和。马克思在1841年完成的博士论文中就体现了对交往理论的初步探索，他对交往的思考贯穿于诸多经典著作，在《1844年经济学哲学手稿》《共产党宣言》《资本论》等著作中均体现了马克思交往思想，可以说，马克思一生都对交往理论进行着持续探讨，“仅在《德意志意识形态》中就大约提及了150 次”[1]。马克思恩格斯从历史唯物主义视角对交往的价值内涵和历史作用进行了深刻论析，较为集中地阐释了交往理论，《德意志意识形态》标志着马克思主义交往理论的基本确立。

一、《德意志意识形态》中交往概念阐析

日常所言的“交往”，含义比较单一明晰，大多指的是人们之间思想交流和信息资源之间的转移交换。马克思恩格斯在《德意志意识形态》（以下简称《形态》）中探究了交往的形式、手段以及交往各方的关系，对交往的物质和精神两种形态进行了探讨，对世界交往、内部交往、外部交往、普遍交往等涉及交往的范围进行全面审视。《形态》中“交往”的内涵丰富而多样，在不同的场域语境中具有明确指向，是一个动态变化的概念集群。……