□赵建超

（江西财经大学 马克思主义学院，江西 南昌330013）

随着大数据、物联网、云计算等数字化信息技术的发展，人类进入一个缺乏否定性、播散透明之光的信息社会，它为新自由主义治理提供了肥沃的土壤。德国新生代哲学家韩炳哲①韩炳哲（Byung-Chul Han）（1959—），韩裔，德国新生代思想家、哲学家，被西班牙《国家报》誉为“德国哲学界的一颗新星”。1994年他在弗莱堡大学获得博士学位，并先后任教于瑞士巴塞尔大学、卡尔斯鲁厄建筑与艺术大学、德国柏林艺术大学，主要从事媒体理论、现象学、伦理学、文化哲学研究，代表作有《透明社会》《精神政治学》《爱欲之死》《美的救赎》《暴力拓扑学》等。深入观察了在这一背景下资本主义治理方式的变化，并指出，“生命政治的时代随之终结。我们如今正迈向数字精神政治的新时代”[1]（p111）。在这一新时代，人们置身于数字化全景监狱（Panoptikum）之中，进行着自我暴露与色情展示，并促使自我陷入信息、资本、交际的高速循环，以及永恒自我优化的剥削悖论之中。

一、福柯的困境与数字精神政治的开启

在法兰西学院时期，福柯对18 世纪以来的资本主义框架和新自由主义社会进行了深入剖析①新自由主义思想发源于20世纪上半叶的奥地利学派、哈耶克、米塞斯等，形成于对纳粹主义的社会性反思与对以撒切尔、里根等为代表的世界新自由主义时代的新认识。在《生命政治的诞生》中，福柯认为，新自由主义不同于18、19世纪传统的自由主义，它力图在“形式在先”的逻辑下分析带来、召唤和规划市场经济各种形式原则的治理式样，而不是在“自然在先”的逻辑下区分人们能够干预的领域与不能干预的领域。……