陶静

马上就要进入“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的夏天了，朵朵莲花，美丽高洁，芳香四溢，象凌波仙子，在绿水碧波之上亭亭玉立，于清风吹拂之时摇曳多姿，给人以赏心悦目之感。艺苑奇葩多，百花争艳时，殊不知慧眼人却早已是“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”了。

莲为多年水生草本花卉，它有很多个别称，如荷花、藕花、泽芝、水芙蓉、芙蕖、水芝、水华、泽芝、中国莲。它有很多栽培品种，所以花色也很丰富，有白色、红色、粉红色以及紫色等。它那一茎双花的并蒂莲，是人寿年丰的预兆和纯真爱情的象征。在百花中它是唯一能花、果（藕）、种子（莲子）并存的。莲是文人的爱物，不仅因为它缤纷的色彩脱俗的外表，更因为在古今文人雅士传承之下，莲积淀着中华民族特有的审美情趣，已经是一个传统文化的符号，象征着——爱、美、长寿、圣洁、清新、质朴、洁身自好、与众不同……

莲怜双关诉衷情

《汉乐府·江南》是汉代乐府创作的一首乐府诗。这是一首采莲歌，描绘了江南到了适宜采莲的季节，莲叶浮出水面，挨挨挤挤，重重叠叠，迎风招展。在茂密如盖的荷叶下面，欢快的鱼儿在不停地嬉戏玩耍。一会儿在这儿，一会儿又忽然游到了那儿，说不清究竟是在东边，还是在西边，是在南边，还是在北边。反映了采莲时的场景和采莲人欢快的心情。诗中没有一字是写人的，但是我们又仿佛如闻其声，如见其人，如临其境，感受到了一股勃勃生机的青春与活力，领略到了采莲人内心的欢乐和青年男女之间的欢愉和甜蜜。此诗以简洁明快的语言，回旋反复的音调，优美隽永的意境，清新明快的格调，勾勒了一幅明丽美妙的画面：一望无际的碧绿的荷叶，莲叶下自由自在、欢快戏耍的鱼儿，还有那水上划破荷塘的小船上采莲的壮男俊女的欢声笑语，悦耳的歌喉，多么秀丽的江南风光！多么宁静而又生动的场景！读完此诗，仿佛一股夏日的清新迎面扑来，想着就令人觉得清爽。我们感受着诗人那种安宁恬静的情怀同时，自己的心情也随之变得轻松起来。

“采莲南塘秋，莲花过人头”（《西洲曲》南朝乐府诗）写出了采莲女情窦初开的细密心思;“荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成，深知身在情长在，怅望江头江水声。”（《暮秋独游曲江》 唐·李商隐）作者笔下，荷花就是爱情的见证者：花开情始，花落情伤;青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。下有并根藕，上有并头莲。（《青阳渡》 晋·乐府）并头莲又叫并蒂莲，这已经是明白无误的将莲当作爱情的象征;“平波浮动洛妃钿，翠色娇圆小更鲜。荡漾湖光三十顷，未知叶底是谁莲？”（《新荷》 宋·朱淑真）莲怜双关，作者大胆地直抒胸臆，莲是多么巧妙的媒介啊？不能不佩服古人的高超智慧。

美出天然冠群芳

这句话字面直译为：像那刚出清水的芙蓉花，有大自然天然去雕饰。深层含义为：清洁的水中才会生长出无暇的芙蓉，天然的事物胜过经过雕琢掩饰的事物，说明自然才是最美的，真正的美是没有太多修饰的。后来引申为形容文学作品自然清新，毫无雕饰做作。李白非常喜爱莲花，尤爱青莲花，甚至自号“青莲居士”，这真实反映了李白高尚的生活情趣和性格特征，青莲花清香洁净，不染纤尘。如果不是莲美丽天成，气韵独特，怎会得到诗仙的青眼相加呢？

白居易在《长恨歌》中写道：“归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。”多情皇帝李隆基看到太液池的芙蓉花和未央宫的垂柳，仿佛看到了杨贵妃的美丽容颜，睹物思人，却物是人非，禁不住潸然泪下，展示了人物极其复杂微妙的内心活动。看到娇艳欲滴的芙蓉花想到天生丽质的杨玉环，你能不承认芙蓉就是美的代名词么？“红白莲花开共塘，两般颜色一般香。恰似汉殿三千女，半是浓妆半淡妆。”（《红白莲》 宋·杨万里）红莲妖娆浓重，白莲纯洁高贵，都是人间至美的存在。正所谓 “淡妆浓抹总相宜”，在爱莲者的眼中，莲就是美的化身。

亭亭玉立真君子

文人墨客颂咏莲的诗词佳作数不胜数，但说到写莲的巅峰之作，非宋代理学大师周敦颐的《爱莲说》莫属。一篇《爱莲说》，道尽荷的优秀品质，也一举把莲推上”花中君子“的宝座。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗洁身自好，不与世同流合污;“中通外直，不蔓不枝”，写出里外贯通、外表挺直、表里如一、不牵扯攀附的高尚品质;“可远观而不可亵玩”，写出了莲如傲然不群的君子一—刚直正气，气度雍容，与世无争，不以妖娆姿态取媚世人。即使是普通人，也能感受到荷花那清逸出尘、宁静祥和的气质，不由为之倾倒。周敦颐是宋朝文学家、哲学家，提出阴阳、动静等理学基本概念，无不诠释莲花一阴一阳、一动一静之神韵。他的笔下，莲生性高洁，亭亭玉立于水中央，纯净无暇，端正淡雅;花莖中通外直，故明以曲直，寓意明事理。莲的花、叶近似圆形开放，方圆指规矩，圆方古指天地，寓意一莲一世界。

古人以荷花喻君子美德的还有很多，“莲为君子花，竹有君子操。深衣古君子，清以仙自号。徘徊莲竹间，似觉皆所好。水边立良久，林外复高蹈。”（《莲竹鹤》 宋·姚勉）把莲与有气节的竹相提并论，并且“手之舞之足之蹈之”，可见作者对莲爱之深沉了;“世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。惟有绿花红菡萏，卷舒开合任天真。”（《赠荷花》 唐·李商隐）“惟有”二字，写荷叶的伸张卷曲，荷花的开放闭合，种种风姿，天然无饰。吟咏了荷叶荷花“任天真”的品质，借以歌颂真诚而不虚伪的美德。“任天真”，既是写花，又是写人。以花性写人性，立意新奇。莲，不愧花中君子的美誉。

苦，能让我们蜕变，所以才有破茧成蝶，鹰击长空！

苦，能让我们坚强，所以苦寒梅花香，磨砺宝剑锋！

苦，能让我们智慧，所以才有死于安乐，生于忧患！

莲，集爱、美、坚贞、苦难于一身，在最卑微的泥土里开出最圣洁的花，身处地狱却心向阳光！这不应是每个心有所向的追梦人该有的样子么？

莲告诉我们：

有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;

苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。