钱婷婷

一、 引言

行为主义的语言学习理论认为，语言是一种行为，语言学习是习惯的积累和对外界刺激不断做出反应的结果。 儿童的母语习得就是通过模仿成年人的语言，并且经过成年人对模仿行为的强化而逐条逐项习得的。 第二语言习得也是“学习者通过‘模仿’和‘强化’，逐渐辨明并掌握构成第二语言行为的‘刺激’和‘反应’之间的联系”。 行为主义还提出“语言迁移”的观点，认为“第二语言习得就是用目的语的行为习惯来代替母语的行为习惯”。 这些观点因过于强调外部条件的作用、无视理论思维，受到了来自心灵学派的质疑和挑战。

许多的实证研究都表明，无论是“模仿说”还是“强化说”都不足以解释儿童的语言行为，反而可以发现“他们积极地去理解所接触的语言，他们去构建语法”。 故心灵学派认为，人脑中存在一个天生的、能够利用人类语言普遍语法的认知机制，并进行了各种尝试为它寻找根据，语言的习得顺序研究便顺势而生。一些实证调查从语素习得顺序着手，Brown 对英语儿童的母语习得研究首先发现英语语素习得顺序具有共性，Dulay 和Burt 将这一发现引入儿童的二语习得研究之中，Baily 等人对成人的二语习得研究取得了与前者一致的结论，心灵学派由此提出了语言习得的“自然顺序”假说。 除此之外的句法结构习得研究也在一定程度上证实了“自然顺序”的存在。

对于心灵学派的观点有人提出质疑也有人高度肯定。 但无论哪种观点，都为第二语言的习得研究带来了更多新颖的方法和多元的思路。……