彭虹斌

摘 要：美德教化与规范立法是社会治理的两个重要组成部分，两者相辅相成，不可偏废，只是在不同的历史时期侧重点不同。儒家美德入法入典具有深厚的法理学意义，良善立法促进人类社会的繁荣稳定，改善人类社会的生活，儒家美德入法，有利于培养符合时代发展的良善公民。中国古代农业社会实行“德主刑辅”，但今天的中国已经走向市场经济，民主法治是社会的主旋律，因而，加强法治建设，辅以美德教化，并将传统美德融入到社会公德，甚至法律法规层面予以规范，则是今后的重要任务。

关键词：美德;社会主义核心价值观;入法

中图分类号：G417  文献标识码：A  文章编号：2095-5995（2020）01-0043-06

中共中央发布《社会主义核心价值观融入法治建设立法修法规划》，期望力争经过5到10年时间，推动社会主义核心价值观全面融入中国特色社会主义法律体系，筑牢全国各族人民团结奋斗的共同思想道德基础。加强道德领域突出问题专项立法，把一些基本道德要求及时上升为法律规范，探索制定公民文明行为，引导和推动全民树立文明观念，这是非常必要的。中华民族有着美德教化的传统，将美德融入法律法规和司法实践具有重要的意义。

一、美德的内涵与及其教化意义

在中西方文化中，美德或德性，其内涵是有一定共性的。但是中国传统文化更主张人性本善，走上了德主刑辅的路线;而西方并没有像中国那样通过美德教化来维系社会的和谐和稳定，而是认为人性本恶，为了防范人性作恶，于是走上了规范论的道路，将美德融入了法律和制度。……