高华平

摘 要：墨家是先秦诸子中最早公开进行学术批评的学派之一。尽管墨子思想与儒家思想有密切的渊源关系，但墨子仍然对“儒之道足丧天下者四政焉”提出了批评;而墨子后学甚至还有对孔子本人的攻击。墨家的“兼爱”“尚贤”“右鬼”“非命”诸论，则主要是针对道家杨朱学派“为我”“不尚贤”“无鬼”及“安于性命之情”之说的批评。在墨子时代，尽管阴阳、纵横、法、名、农、杂等其它诸子学派尚未正式形成，但它们的某些思想观点却已经存在，故《墨子》中也不乏对阴阳、纵横、法、名、农、杂及小说家等诸子学派观点的批评。

关键词：墨家;先秦诸子;静态比较;思想渊源;学术批评

DOI：10.16346/j.cnki.37-1101/c.2020.05.10

墨家是先秦诸子百家中的重要学派之一，它与先秦诸子“九流十家”的思想都具有密切的关系。在古代学术界，自先秦以来，虽然儒家的孟轲、荀卿和道家的杨朱、庄周对墨家都有激烈的批评，但“儒墨”“杨墨”或“孔墨”并称，亦为当时所常见，“墨子学儒者之业，受孔子之术”（《淮南子·要略》）的观念似已深入人心。近代以来，墨学复兴，多数学者虽仍仅较多地关注儒、墨的异同与“相非”及其渊源关系，但也有许多学者对墨家与道、名、法、阴阳等其它诸子学派的关系进行了深入探讨。如，对墨家和道家的关系，学者认为墨家的“兼爱”“节用”和“非攻”，乃出于道家的“慈”“俭”和“不敢为天下先”①，后期墨家对诸子学派的批评主要即是对名家诡辩学派和道家老庄学派的批评②;在墨家与名家的关系问题上，虽然有学者否……