摘 要：中国古代的礼是传统礼学、庙堂礼典、乡里礼秩的综合。改革开放四十年来，中古礼学和礼制研究成果丰硕。传统礼学中，中古从累积进阶发展到登峰造极的三礼义疏之学开始进入学者的研究视野;庙堂礼典则经历了因不同背景的政权或同时林立，或此起彼伏而造成的一次次重构，这重构在曲折反复、内容变异的同时，也在丰富乃至改写着中古吉凶军宾嘉五礼的内涵，这方面成果迭出，个案累积丰富;乡里礼秩在中晚唐首先出现，出现了最初的“礼制下移”趋势，私家庙制、敦煌书仪、乡饮酒礼等均是此脉络中不同侧面的构成点，改革开放以来研究稳步推进。

关键词：中古时期;礼学;礼制;三礼;五礼;改革开放

DOI：10.16346/j.cnki.37-1101/c.2020.05.08

引 言

礼，是中国古代贯穿始终的一整套对政治制度、社会结构进行整体设计、调适、约束的全方位规范，它渊源古老，从周代起就达到了思想上高卓凝练，结构上宏大精细，细节上叹为观止的地步，举凡名物器用、典章制度、经籍版本，无不可以归入礼学范畴;而郊祀祭祖、庙堂朝觐、观兵振旅、丧服守缌，乃至亲属间的称谓仪式、各阶层的婚丧嫁娶种种，无不可以归入礼制，其内容包罗万象，几乎囊括了古代社会从廊庙到民间，从平吉到凶丧的一切制度设计和生活事相，因朝代更迭和社会变动造成的相应变化更是层出不穷，因此“礼”是三礼礼学、庙堂礼典、乡里礼秩三方面的综合，是从庙堂到乡里，从书本到实践，全方位制度化的一套体制和行为规范。……