陈霞

摘 要：《老子想尔注》名义上是对《老子》的注解，实则“托遘”《老子》达到“以训初回”和“济众大航”的目的。它通过增删、篡改、曲解等手段系统地改造了《老子》，将“道”神格化，突出其“布道诫”的训示意义，引导人们追求长生成仙的道教理想。通过这样的诠释，将哲学文本改造成了宗教经典，为道教的形成及传播作了理论上的准备，是道教创立的重要标志。

关键词：道教;《道德经》;《老子想尔注》;老子

DOI：10.16346/j.cnki.37-1101/c.2020.05.09

《老子想尔注》（以下简称《想尔注》）是老子《道德经》的注释本、早期道教信徒的必读经书。关于本书的作者，历来有不同说法，一说是张陵著，唐玄宗御制的《道德真经疏外传》、五代道士杜光庭《道德真经广圣义》以及中唐僧人法琳《辩正论》等，都认为张陵曾注《道德经》，是《想尔注》的作者，后世道书多沿此说。另一说，认为该书作者是张陵之孙张鲁，如陆德明《经典释文·序录》。《想尔注》经文早已散失，《隋书·经籍志》和新、旧《唐书》都未记载，《道藏》中也没收进去。清末敦煌莫高窟发现的古本典籍中存有《老子道经想尔注》残本，据考证是六朝钞本。此残卷在1905年失窃，现收藏在大不列颠博物馆，编号为斯氏（斯坦因）六八二五①。现存的《老子想尔注》仅存第三至三十六章。《想尔注》名义上是对《老子》的注解，实际是注者按照其主观意愿而对原文进行的刻意阐释和发挥，使道家的哲学著作《老子》被改造成了道教的宗教经典《老子想尔注》，让道家走向了道教。

一、“托遘想尔，以训初回”——化哲理之书为布道之书