（伊犁师范大学,新疆伊犁 835000）

哈萨克民间刺绣是哈萨克民族文化遗产的重要组成部分，哈萨克人千百年来逐水草而居的游牧生活特性融入并渗透在其刺绣工艺中，形成了浓厚的民族特色且富有游牧文化气息，并渊源流长随着历史的发展哈萨克刺绣工艺流传至今。哈萨克刺绣手艺人传承并创造新型刺绣作品的同时，也在美化生活，提高人们艺术审美情趣，促进精神和物质文化方面起到重要的作用。

一、哈萨克刺绣手艺人的价值体现

随着哈萨克族农牧民进城机会增多以及手工艺术品市场的开发，许多民间艺术品逐渐出现在城市的商场或者工艺品展览馆中，这使得哈萨克艺人有了更多实现社会价值的机会。过去，哈萨克刺绣手艺人多使用纯手工刺绣毡毛和布料，而现在随着经济、工业的持续发展，哈萨克刺绣手艺人也与时俱进，学习新技能，积极引进制造刺绣工艺品的机器，提高了生产效率。哈萨克刺绣手艺人身体力行地生产制作手工艺品，是在实践中传承，同时运用新技术新手段在不断创新。哈萨克刺绣手艺人在生产劳动过程中，生成了价值，也点缀美化了生活，这都在促进社会物质文明以及精神文明进步。现阶段哈萨克刺绣手艺人的价值体现在以下三个方面：

（一）对传统刺绣文化的传承与保护

哈萨克有丰富的历史文化与资源，保护和利用好这些祖先留给我们的宝贵财富，对继承和弘扬优秀的中华民族文化具有重要的意义。勤劳的哈萨克手艺人在简单朴素的代代相传的方法中继承并保持了传统手工艺品的精髓，同时还用当代先进的技艺手法，不断挖掘、革新和创造。民间刺绣艺人多为女性，她们心灵手巧，在生活中辛勤劳作，同时不断创新，使其内容和形式更加的丰富多彩，绣出很多精美的刺绣工艺品[2]。哈萨克族民间艺人不断探索刺绣图案花纹的造型，即继承传统又推出新的图案，把刺绣工艺品的图案，花纹及其造型运用到现代室内装饰中，并造型朴实却内容丰富，构思巧妙，色彩鲜艳，风格多样。例如笔者在调研过程中参观托里县乌雪特乡文化活动中心，见到了当地精明能干的妇女们创作的毡布刺绣作品。托里县乌雪特乡文化活动中心组织人慕斯丽木江是一位传承并研发毡布刺绣的民间艺人，她认为城镇化进程加快，民族界限逐渐弱化的时代背景下，那些代表国家和民族的手艺仍然需要被保护及传承。（图1）

图1 托里县乌雪特乡文化活动中心组织人毡布刺绣作品

（二）丰富了人们的精神生活

哈萨克族民间刺绣艺术与世界其他民族的优秀民间艺术一样，将艺术与生活紧密地联系在一起，反映了不同时期人民的生产生活状况，反映了不同时代的内容和民族精神。哈萨克民间艺人对刺绣的热爱和审美的追求，使得哈萨克民间工艺的传统文化有着广阔的发展空间，跟随时间的流逝，民间刺绣艺人也在不断地寻找变化和进步[1]。当精心制作的刺绣工艺品被忠实观众接受及认同，且达到了观众的精神和审美要求才真正实现了艺术品的本身价值，能满足人们的精神需要的具有审美价值的刺绣工艺品可以放松身心，舒畅心情，调节情绪，积蓄能量。当代哈萨克刺绣手艺人为了满足大众需要，不断的观察、体验、探索、分析、并了解刺绣与群众生活联系，创造了能雅俗共赏的作品。新源县退休教师加力别克，曾在工作期间，利用业余时间手工缝制刺绣作品，退休之后集中精力，以小规模的家庭作坊形式专注刺绣活动。她以用色大胆丰富，精炼细致的绣功给哈萨克刺绣增添亮点，其精心打造的刺绣品得到了观赏者的赞扬。（图2）

图2 加力别克的手工刺绣作品——壁毯

（三）实现了哈萨克手艺人的经济价值

哈萨克刺绣手艺人通过自己掌握的技艺，实现了社会、经济等人生价值，并且推动了经济的发展以及发扬了民族文化在全国各地的流传。中国社会发展的进程中，哈萨克人也从游牧逐步转变到定居的生活方式，社会结构和审美观念、价值观念都发生了变化，刺绣艺术的风采也不断传承和发展。定居之后刺绣对哈萨克妇女的增收致富起到了正向作用，更多的哈萨克族家庭妇女以家庭作坊，刺绣合作社等形式开展刺绣生产活动，获得更大的经济效益。年轻哈萨克族家庭妇女从放牧卖奶制品偏向于利用旅游旺盛的季节生产品种多样，即使用又审美的工艺品上旅游市场打开了新的销路。新源县农牧区的玛依努尔为给家庭填补收入顺应市场制作高价值纯手工刺绣毡帽。哈萨克刺绣手艺人群随着旅游业的发展逐渐增多，有些哈萨克年轻女子参加政府相关部门组织的培训活动，培养了新的刺绣创作理念创办了刺绣合作社，甚至打造了个人刺绣品牌，从而获得更高的收入，实现了哈萨克刺绣工艺品的经济价值。（图3）

图3 新源县家庭妇女玛依努尔的刺绣毡帽

二、如何更好地展现哈萨克族刺绣手艺人的自身价值

随着社会进步及发展，哈萨克族刺绣手艺人的生产及民艺传承的复杂性在逐渐增加，其中的影响因素彼此交织。对于哈萨克民间艺人的人文关怀，创造条件让他们走进社会的发展与运作之中，不仅是对文化的负责，也是对民间艺人们负责的态度。民间艺人的身份需要市场的认同，但若市场尚不规范，一系列非正当竞争手段就会出现。面对信息化、全球化、商业品化、消费化的急速变化的社会现实时，粗制滥造、伪民俗、伪文化、同质化现象日趋严重。而这些因素可能在哈萨克刺绣艺人实现其价值的道路上形成障碍，影响他们的前途。近几年来哈萨克族民间刺绣工艺业较为繁盛，且在经济发展的大背景下，他们的思想观念发生了很大变化。尤其是年轻手艺人对时尚的执着追求，也使得刺绣手艺人逐渐抛弃了常见的图案装饰和手工技法，偏向于机器作业，从而使得刺绣“快餐化”，产出的低廉产品占据市场，降低了刺绣品的审美价值[4]。至于哈萨克刺绣手艺人创作的精湛作品仅在家庭和较小的生活范围内展示，并没有得到广泛的传播。由于地理位置和生产方式的影响，哈萨克民族经济的发展缓慢，也在一定程度上制约了民间艺人的发展。鉴于此，我们从三方面对哈萨克刺绣手艺人更好地实现社会价值提出建议：

首先，为了在传承中发展萨克民间手艺，我们应该利用市场来拓展刺绣手艺人的思想，让他们在传承的基础上接受外来民族的艺术文化，取长补短，使自己融入多民族文化艺术中。这样能让哈萨克民间艺人更加繁荣发展, 开拓更大发展空间,拥有更加优越的发展机会,使哈萨克族刺绣在艺术文化体系中占重要的位置。其次，为提高哈萨克族刺绣手艺人的专业文化素养，相关部门可以组织民间手艺人到高校学习专业知识，研究技艺和技术，开展交流研讨与实践，提高传承实践能力，促进非遗的可持续发展。同时也可以将专业实践课程开始到传统工艺村庄去，建设手工艺设计类学研究基地，依托非遗研培项目大力发展创新教育。再次，哈萨克刺绣手工艺设计介入乡村精准扶贫，要系统性地解决问题，服务于乡村手工艺设计产业的发展[3]。利用相关政府金融机构给刺绣手艺人创作给予的优惠政策及资金为哈萨克刺绣业发展培养人才，从而有助于提升民间刺绣艺人的经济价值。

随着国际文化交流的日益增多，对中国传统族民间文化的认识和弘扬显得尤为重要。强调对传统民族民间文化遗产的发掘、继承、保护、传播以及再创造，体现民间艺人的社会价值。我们相信，在国家的大力支持下民间艺术文化会不断发展、不断创新、实现与生活的链接，为刺绣手艺人实现社会价值会打造更好地发展空间及机会。