李向洲　谭玉珍

摘要：徐州作为目前出土汉玉数量最多、种类最全的城市对于研究汉玉具有得天独厚的条件。器以载物，器物的设计制作一定是受到当时的社会文化与生产力影响下的产物，玉作为一种独特的存在，自古以来便与众不同，国人多爱玉，玉以其材质美感及人文内涵受到人们的关注和喜爱。玉文化是上层建筑领域社会文化中的一个特殊分支因此玉器的设计特征中一定蕴含着当时的文化特征，文中通过对玉器进行分析，探讨汉代的文化特征符号在玉器的造型中是如何体现的。

关键词：汉文化;文化符号;汉代器物;汉玉

玉文化是上层建筑领域社会文化中的一个特殊分支，而其核心则是玉的物质性引发出来的社会性，联系着美学、神学、哲学的内涵与道德伦理的理论，它服务于政治、巫术等社会活动。它的政治和文化内涵几乎贯穿中华民族成長发展历史的全过程。

人类社会发展史已经证明，对玉这种材料及其制品，中国是特别情有独钟的国度。考古发掘资料表明，至晚从河姆渡文化开始“尚玉”文化不仅已经产生，而且开始流行起来。此后至今的七千余年里，形成了一部绵延不断的“尚玉”文化发展史。这种情形在人类历史上应该说是绝无仅有的。究其原因，不外乎两个：一是作为“石之美”者的玉，具有与生俱来的审美性特征，这也可以叫做“自然原因”。二是“人文原因”，即至晚从春秋战国时期开始，玉被儒家道德化、宗教化、政治化之后，便具有了深刻的思想性内涵。……