李伟国

摘  要：撒尼摔跤是彝族地区最古老、最重要的传统文化组成部分，是彝族撒尼人山神祭祀时原始宗教信仰的外化表现，也是撒尼文化的智慧结晶、民族宗教信仰和地方社会功能的集中体现。本文通过对彝族撒尼人山神祭祀摔跤的历史源流进行梳理，对彝族撒尼人山神祭祀摔跤的现状进行剖析，为彝族文化传承发展提供实证性和地方性研究成果提供理论支撑。

关键词：山神祭祀  撒尼摔跤  文化  传承

中圖分类号：G886                            文献标识码：A                 文章编号：2095-2813（2020）07（b）-0196-04

Abstract： Sani wrestling is the oldest and most important part of the traditional culture in the yi region. It is the externalized expression of the original religious belief of the sani mountain gods of the yi nationality during the sacrificial ceremony， as well as the concentrated embodiment of the wisdom， national religious belief and local social function of the sani culture. In this paper， the historical origin of sacrificial wrestling of mountain gods of the sani people of the yi nationality is sorted out， and the current situation of sacrificial wrestling of mountain gods of the sani people of the yi nationality is analyzed to provide theoretical support for the inheritance and development of the culture of the yi people.

Key Words： Mountain god sacrificial activity; Sani wrestling; Cultural; Inheritance

1  彝族撒尼人及其文化

1.1 族源与分布

撒尼人的形成是历史范畴、族群范畴，又是地域范畴。远古时期的“尼”虽与今天的“尼”有一定的渊源关系，但不意味着等同。今之撒尼格局的形成，是以石林土著人为主，融合从西部昆明一带迁来的族群和从北部陆良、曲靖一带迁来的三部分人为主体而形成的。考古资料说明今之撒尼彝区早有人类活动。据彝文文献《指路经》记载和民间传说，相当一部分撒尼人是从曲靖、陆良一带直接迁入今撒尼彝区的。除以上三大分支外，尚有部分家族从其他地区迁来，其中一部分则是从原居住在撒尼彝区的彝族其他支系中直接融入的[1]。撒尼人曾经历了“兹、莫、毕、格”即“君、臣、师、匠”政权集团统治时期，但由于历史久远，对这种统治集团的政治结构、统治方式已不清楚。在撒尼彝区古代行政统治情况较清楚的是“土司制度”，在这一时期，今撒尼彝区分别由圭山的秦土司、泸西的昂土司、陆良的资土司以分而治之的形式世袭统治。……