刘 相 雨

(曲阜师范大学 文学院， 山东 曲阜 273165)

生老病死是人生之常，是每个人都无法回避、必须面对的。《金瓶梅》不但写了人物的出生，也写到了人物的死亡。目前，学术界大多注意到了《金瓶梅》中丧葬活动的民俗价值和意义(1)研究这一问题的主要论文有：陈诏《〈金瓶梅〉婚丧礼仪考》，上海师范大学学报1988年第2期；王湘华《〈金瓶梅词话〉火葬习俗考论》，伊犁师范学院学报2007年第4期；谢洪欣《〈金瓶梅词话〉葬前礼俗考察》，民俗研究2007年第4期；唐艺文《〈金瓶梅〉李瓶儿之死反映的民间丧俗》，戏剧之家2014年第4期；陈贵领《〈金瓶梅〉中江浙一带丧葬习俗考》，兰州大学2007年硕士学位论文。。但是，对于《金瓶梅》中丧葬活动的文学功能及其价值，则研究较少(2)李延年、邵丽光《试论叙事视野中的〈金瓶梅〉丧葬描写》(河北师范大学学报2012年第6期)；邵丽光《〈金瓶梅〉丧葬描写研究》(河北师范大学2010年硕士学位论文)对此问题有涉及，但是比较简单。。本文拟对这一问题进行探讨，并就教于诸位方家。

一、 《金瓶梅》中的丧葬活动概况

为了叙述的方便，我们将《金瓶梅》中涉及的丧葬活动做一系统的梳理[1]，见下表：

表1 《金瓶梅》中的丧葬活动概况

从上面的表格可以看出，《金瓶梅》共写到了十四个人的死亡，涉及丧葬活动的回次有二十四回；平均每四回就有一次丧葬活动，每七回就有一人死亡，如此高频率的丧葬活动和死亡描写，在明清世情小说中是比较罕见的。

二、 《金瓶梅》中的丧葬活动与小说的情节设置

《金瓶梅》的故事背景是宋代，但是故事的内容反映的是明代的社会现实，在丧葬方面也是如此。……