屈海棠 沈志浩

【摘  要】三千多年前，一场空前绝后的战争发生在中原大地上，数万战士，前徒倒戈史称“牧野之战”，统治中原长达600的殷商王朝覆灭了，取而代之的姬周王朝开始用“礼”“乐”“仁”“德”治国，周是历史上有明确纪年的开始，周公的制礼作乐经历了上百年的兴衰，到了重用奸佞、宠幸褒姒...的幽王一朝，“完美”的西周还是覆灭了，公元前770年诸侯拥立原先被废的太子宜臼为王，史称周平王，这个时期人才辈出，影响深远，周室衰微，诸侯争霸，齐桓公、晋文公..纷纷你方唱罢我登场。战乱频繁、田氏代齐、三家分晋，这就是春秋战国。

【关键词】春秋;战国;礼崩乐坏

1.他开启了一个霸主的时代

這件事情发生在鲁隐前722年既春秋的第一年，郑庄公是春秋的第一位霸主，在他执政的四十三年间，郑国崛起，是中原的第一大国。春秋的第一篇叫做《郑伯克段于鄢》说的就是这个第一大国的故事，寤生是郑国的第三位国君，武公和武姜的嫡长子。武公和武姜生了两个儿子，第一个叫寤生（郑庄公），第二个叫段，武姜不喜欢大儿子，因为他出生的时候是腿先出来的，所以取名叫寤生。甚至多次建议国君立段为太子，结果未遂。郑武公薨，寤生登基，史称“郑庄公”。庄公即位后，作为老夫人的武姜立即为段讨要封地，要“制”（虎牢关）庄公没同意，武姜又改要“京”结果段如愿以偿得到了京邑，从此时起段又被称为“京城太叔”到了京邑的段开始修治城廓，聚集百姓，修理盔甲兵器，筹办好戎马战车，将要偷袭郑国.武姜还打算开城门作内应《左传》。鲁隐公元年，叔段计划偷袭郑都，武姜也做好了里应外合的准备，结果派大夫公子吕率军攻叔段。仗还没打，京地人民反叛叔段，叔段不得不逃到鄢地，郑庄公亲率王师讨伐鄢，鄢城破，叔段逃往共国。从厚封叔段到叔段逃往共国，郑庄公先忍后战，叔段先嚣张后逃亡。战事摧枯拉朽，郑庄公没费多大功夫就赢了。不难看出，对于叔段反叛，庄公早有预防，成算在胸。之所以选择忍，不早早去掉这个祸患，不过是叔段反心未显，若贸然发兵，自己只会留给杀弟的恶名。只有叔段先反，自己才师出有名。史书载“郑伯克段于鄢”。短短六个字字字耐人寻味，据《左传》的解释，这种表述方式既指责了叔段不像弟弟，也指责了庄公不像兄长，还默示了叔段之罪实为庄公养成。此即所谓“春秋笔法”。据孔子说，这对违背礼法之人是有震慑作用的。郑庄公一怒之下对其母赌誓“不至黄泉，不相见也”。但是后来颍考叔劝谏庄公掘地见泉，母子于地穴相逢，亲睦如初这就是“掘地见母”的典故。

庄公还继承了父亲周卿士的官职，作为王室重臣大权在握，然而不久庄公发现周天子并不信任自己，还把权力分了一半给虢公，这让庄公心怀不满质问平王，然而平王却说绝无此事，居然还把王子狐作为质子送去了郑国，当然了郑国也把公子忽送到了周，这真是荒唐，周王与郑伯，是君臣。交换人质，则只能发生在诸侯之间。平王这么做，实际上是把自己降为诸侯，王室的尊严和体面将不复存在。鲁隐公三年（前720）三月十二日，平王驾崩。继位的桓王是平王的孙子，年轻气盛，当真把一半的权力分给了虢公。庄公当然咽不下这口气，决定派大夫祭仲割了周王室的小麦，秋天又派人割了周王室的稻子。三年后，郑庄公朝见了周桓王，桓王也保存了郑庄公的职位，又过了两年才正式任命虢公为卿士。实际上，这时虢公和郑伯，同为周的卿士。具体地说，虢公为右卿士，郑伯为左卿士。周王室离不开郑国的护卫，郑庄公也想利用周王室。身为周王室重臣，起码打起仗来可以借王命，甚至动用王师，这是郑庄公很想要的。他先是在郑庄公朝见时不讲礼貌，后来又侵犯了郑国的实际利益，最后彻底剥夺了郑庄公的所有权力。接替郑庄公担任左卿士的，是周公黑肩。双方在这时矛盾到达了顶峰，鲁桓公五年，周天子御驾亲征，周桓王的讨伐大军，与郑国军队在繻葛（今长葛县）。结果是周军大败，颜面尽失，周桓王的肩膀还中了一箭，作为天下共主的周天子只不过是战败国，还有什么资格号令天下呢！庄公这一箭开启了一个新时代的序幕霸主纪元。

2.管仲变法

齐襄公时国政混乱，齐襄公和齐君无知相继死于内哄，公子纠和公子小白双双回国争夺君位。就在回国的路上一支冷箭瞄准了公子小白，射箭的管仲一箭射出去之后，并不知道这个人会是春秋的第一位霸主，这位死里逃生并且顺利继承君位的就是后来的齐桓公。后来在鲍叔牙的劝谏下，桓公不计前嫌重用管仲为相，推广了一系列的改革，成就了齐桓公的霸业。

管仲制定出了一条严格的官员选拔、任命、提拔官员的制度，这就是圣人治吏而不治民。其次是在官员的任命和管理上实行“以劳受禄”、“受禄不过其功”，“故明主之治也，明分职而课功劳”、“案其功而行赏，案其罪而行罚”。“德义未明于朝者，则不可加于尊位;功力未见于国者，则不可授以重禄;临事不信于民者，则不可使任大官。《管子·立政》国中“慈孝”、“聪慧”、“拳勇”出众者，由乡长推荐试用，称职的委任为吏，任用称职的又可以晋升，直至升为上卿助理。选贤任能，在一定程度上突破了世卿世禄制，扩大了人才来源，这一制度成为日后科举制度的雏形。兵制的改革其原则是“作内政而寄军令”，其措施是“参其国而伍其鄙，就是把全齐国分为21个乡，工商之乡六，士乡十五。工商之乡不从事作战，实际从事作战的是士乡十五。五乡为一帅，有一万一千人。由齐君率为中军，两个上卿各率五乡为左右军，是为三军，就是“参其国”。一乡有十连，一连有四里，一里有十轨，一轨有五家，五家为一轨，这就是“伍其鄙”。轨中的五家，因世代相居处在一起，因为利害祸福相同，所以，“守则同固，战则同强”《国语·齐语》。这是一种社会与军事相结合的战斗体制，亦为后来大规模的战争作了准备。“凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。那么，如何实现“富民”呢？实现“富民”，管子认为，发展农业生产最重要。因为“五谷粟米，民之司命也”，“粟者，王者之本事，人主之大务也”。因此，为了发展农业生产，就要辟田畴、制坛宅、修树艺、劝士民、勉稼穑、修墙屋，此谓厚其生” 《治国必先富民》。“明主者，一度量，立仪表，而坚守之;故令下而民从。法者，天下之程式也，万事之仪表也。明主者有法度之制，故群臣皆出于方正之治而不敢为奸。百姓知主之从事于法也，故吏所使者有法，则民从之;无法则止。民以法与吏相距，下以法与上从事。故诈伪之人不得欺其主，嫉妒之人不得用其贼心，谗谀之人不得施其巧，千里之外不敢擅为非。故明法曰：‘有法度者，不可巧以诈伪。《明法解》，管仲制定的一系列的规定，桓公三十五年（前651年）夏，桓公大会诸侯于葵丘。标志着桓公成了中原霸主。

3.战国

战国（前475年—前221年），这是一个动乱的年代，这个时代战争频发，经过春秋时代（前770年―前476年）的旷日持久的争霸战争，周朝境内的诸侯国数量大大减少，公元前453年，韩、赵、魏推翻智氏，三家分晋，奠定了战国七雄的格局。战国是中国的农业、纺织业、思想、科技、军事和政治发展的黄金时期。与此同时，图强求存的各诸侯国开始了许多举世闻名的变法和改革，如吴起商鞅的变法图强，而在兼并战争过程中，如张仪、苏秦的纵横捭阖，廉颇、李牧的战场争锋，春申、孟尝、信陵、平原的政治斡旋……诸如此类，不胜枚举，涌现出了大量为后世传诵的成语和典故。

4.结束语

《春秋》三百年，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走而不保其社稷者，不计其数，这是华夏民族最痛苦的一页，然霸主迭起百家争鸣的深刻变革，又是春秋无比绚烂的一页，博大精深的华夏文明由此奠基。

参考文献

[1] 杨伯俊.春秋左传注[M]北京.中华书局.2018.