梁基永

近年翰林对联在市场上颇为流行，赝品也越出越多，新仿的翰林联，基本都是一种行书的风格，面貌倒是很单一，细看之下，书写者其实并不具有严格的楷书功力，更不具备馆阁体那种严格的节奏感和沉厚的感觉。总而言之，真正的翰林对联，即使稚嫩，其间架结构和节奏感仍然很强烈，而新仿品则无法望其项背了。

清代继承唐以来的科举制度，让天下土子通过考试走入仕途，并且沿袭了宋以来的翰林院制，在进士中选拔最优秀人才，成为国家最重要的人才教学与储备机构。在清代，进士一旦入选翰林院，就被称为“太史公”，因为翰林院又掌管国史，并且艳称为“玉堂仙班”，是读书人梦寐以求的最高荣耀。然而，清代翰林院里课程究竟如何？史学界至今仍然视其为谜团。

清代翰林院是一个复杂机构，设掌院学士满汉各名，除了掌管国史的编撰，翰林院主要职能之一，就是在殿试朝考后选拔出入翰林院的实习生，称为“庶吉土”，并且在长达三年的庶吉土教习时间里，让这些年轻学子尽快掌握各种官场上应用的技巧，但是，翰林院作为最高的学府，其课程设置怎样？史家一直很少发现直接线索。因为清代的翰林院设在天安门外即今日公安部大院附近，在庚子之乱中被焚毁（院藏《永乐大典》钞本即于此时被毁），所以翰林院所藏历朝档案几乎被全毁，庚子之后不久，清廷结束了科举制度，翰林院作用也逐渐消亡。而现存史料中，记载翰林院课程的凤毛麟角，以致我们今日对于翰林院教什么， 直不甚清楚。……